Komyo-In

jeudi 8 juillet 2010

Un facteur de stabilité dans sa vie, l'autel de prière,


L'autel de prière à la maison va permettre de stabiliser le lien entre notre cœur, le monde extérieur profane et le cœur du Bouddha.
L'autel doit être tenu dans un lieu à l'écart pour éviter les interférences de ceux qui ne comprennent pas et qui risquent de dénigrer ce qu'on fait en créant ainsi des obstacles.
Il peut être placé dans une armoire qui sera fermée en dehors des périodes de méditation, il permet ainsi à la force de lumière des Bouddhas de se stabiliser chez soi, comme lorsqu' un condensateur électrique se charge ou comme une roue lourde qui tourne sur elle même accumule une grande force en elle.
Comme nous voulons nous relier au Bouddha, nous mettons sa statue dessus l'autel ou des symboles ou des écrits bouddhiques qui nous relient à sa pensée.
Nous offrons devant des offrandes d'eau, de nourritures et d'encens et de lumières en répétant le sutra de Hannya-shingyô, elles symbolisent les six grands éléments qui forment l'univers et les qualités que nous voulons développer en nous.
C'est comme si l'autel et les tasses des offrandes étaient la représentation du corps invisible qui entoure le corps physique, il sert donc à la fois de relais pour communiquer avec les mondes supérieurs et de bouclier-tampon pour capter et amortir les charges négatives qui viennent du monde profane.
Si à son réveil on observe le matin son autel avec les yeux de l'intuition, parfois des petits signes nous préviennent de ce qui peut nous arriver dans la journée.
L'important est qu'il soit toujours propre et passer dessus tout les jours un chiffon humide est un bon moyen de le purifier et de se purifier soi même car chaque jour nous recevons l'influence des milliers de pensées positives ou négatives qui circulent dans le monde.
La maison où nous habitons est aussi le symbole de la forme extérieur de notre esprit, donc il est aussi important de bien la nettoyer et de balayer devant sa porte le matin pour évacuer les charges négatives des pensées qui viennent de l'extérieur.
La prajna paramita est représentée comme une déesse qui porte une armure, parce qu'elle exerce sa protection en dissolvant tout les agrégats et donc toutes les pensées et les intentions mauvaises. Tout est une création de l'esprit, un rêve, et se dissout dans la vacuité, évitons seulement de réagir excessivement à toute provocation et donner de la force à la pensée négative. Certains fidèles écrivent chaque jour un Hannya-shingyo avant d'aller à leur travail pour effacer à l'avance les obstacles des pensées de la journée. L'important c'est de rester toujours calme et d'observer avec amusement comment on réagit soi même, le spectacle de la vie n'est pas seulement à l'extérieur!

L'influence des pensées


Les pensées ne se voient pas pourtant elles exercent une action puissante sur le monde concret comme les ondes d'un aimant attirent le métal.
Les pensées d'amour, de joie et d'harmonie attirent tout ce qui est de l'ordre de la beauté et de l'intelligence, renforcent la santé et donnent la réussite et au contraire les pensées de haine ou de grossièreté provoquent le désordre, les accidents.
La pensée peut être concentrée volontairement sur un objet ou un lieu pour le charger et le protéger. Mais on peut supposer que la plupart des pensées émises par les hommes ne sont pas orientées et qu'elles se déplacent en cercle dans le monde comme les ondes radios .
En générale, les pensées sont émises le jour et elles se densifient dans la nuit sur les lieux ou sur les choses. Selon leur qualité elles laissent des traces bénéfiques ou négatives en passant sur la matière qui s'imprègne à la longue.
La "marque" qu'elles laissent, peut par la suite manifester son influence sur l'esprit des gens qui vont passer par là ou toucher l'objet. Dans certaines maisons où il y a eu des drames ou de la haine, il peut y avoir une atmosphère sinistre, malsaine.
De même sur un chantier de construction où il y a des tensions les jours précédents, quelqu'un peut devenir inattentif et se blesser, ou encore quelqu'un va se sentir mal à l'aise en arrivant quelque part et devenir de mauvaise humeur et une dispute éclate. Quelque soit notre activité il est important de faire attention aux pensées qui vont imprégner les choses que l'on fabrique et tout particulièrement quand on prépare de la nourriture qui agit ensuite sur l'esprit de ceux qui la mange. En Inde seule les prêtres, la caste des brahmanes, ont le droit d'être cuisinier dans une communauté parce qu'on considère qu'ils sont purs parce qu'ils prient.
Les traditions bouddhistes et shintoïstes enseignent que le bonheur vient par la purification des liens des hommes avec la nature.
Au Japon, la fête de "Setsubun" est une cérémonie de purification des maisons des pensées négatives qui se sont accumulées dans l'année et chasser les mauvaises influences. Les fidèles crient très fort en jetant sur le sol des maisons des poix chargés par la prière des temples . « Foukouwa outchi, oniwa soto »,ce qui signifie « Le bonheur entre dedans la maison, les démons dehors» .
De même la coutume de tout nettoyer dans la maison et de retourner les tatamis avant la fin de l'année est une purification avant de commencer la nouvelle année.
J’ai vu souvent des magnifiques voitures neuves et même une fois un énorme camion de 25 mètres de long sur le parking devant le petit temple de Hôzanji. Les chauffeurs venaient les faire bénir pour les purifier avant de s'en servir.
Il est certainement très utile d'enlever l'influence des pensées négatives qui ont pu être émises dans le stress du travail pour construire une maison ou des machines si compliquées. Et concernant la construction d’une maison, il y a la présence des esprits de la nature à qui il faut faire des offrandes pour les dédommager de la place prise sur leur terrain

lundi 5 juillet 2010

Programme estival temple

bonjour,

voici le programme estival de Komyo-In


http://komyoin.free.fr/komyo-site/ete2010.htm

ceux qui souhaitent y passer un moment peuvent téléphoner au 0386454579


Gassho