tag:blogger.com,1999:blog-39690596434836198232024-02-21T12:24:42.979+01:00Temple Komyo-In - Bouddhisme ShingonCe blog se veut un trait d'union entre les personnes pratiquant cette voie et celles intéressées par le bouddhisme et la spiritualité.
Des articles portant sur le bouddhisme Shingon seront régulièrement publiés.Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.comBlogger53125tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-61390013595471474802015-07-03T09:13:00.001+02:002015-07-03T11:01:27.273+02:00mise a jour du site Bonjour,<br />
<br />
Pour information le site a été mis à jour, désormais les photos d événements ainsi que les articles de Yukai sensei seront publiés dessus.<br />
J'ai intégré dans le site ce blog sous la dénomination "old blog" afin que les anciennes publications soient conservées !<br />
<br />
http://www.komyo-in.net/<br />
<br />
cordialement<br />
thierry<br />
<br />
<br />
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-26146553215389909602015-06-22T12:00:00.001+02:002015-06-22T12:02:44.194+02:00Kujo shakujoLe kujo shakujo est un sutra souvent répété en début ou fin de rituel dans le shingon, Ci dessous une video youtube sur la forme pratiquée a Komyo-In, celle ci pouvant varier selon les écoles.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/-B8clXNbgvk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/-B8clXNbgvk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
traduction anglaise :<br />
<br />
<div align="LEFT" class="western">
<span style="color: #333333; font-family: 'times new roman'; font-size: x-small; line-height: 0.53cm; orphans: 1;">1:
Holding the Shakujo, I wish for the sake of all sentient beings, may
I gather together a great assembly, show the Buddha's true path, and
offer the Three Treasures. May I gather together a great assembly,
show the Buddha's true path and offer the Three Treasures.</span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">2:
From a pure heart in the past, I gave the Three Treasures. Now
emanating a pure heart I give the Three Treasures. In the future I
will purify my heart and give the Three Treasures.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">3: I
pray that all beings become holy teachers with vows filling the
universe, to the extent that all the suffering of everyone is
assuaged in the Dharmakaya. I offer the Three Treasures that they
meet the Buddhas and suddenly awaken to Bodhi.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">4: I
pray that all beings cultivate the Absolute Truth with great mercy
and compassion, that they cultivate the Provisional Truth with great
mercy and compassion, and that they cultivate the One Vehicle with
great mercy and compassion. I respectfully offer the Three Jewels of
the Buddha, Dharma and Sangha, the three jewels within one body.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">5: I
pray that all beings perfect their generosity with great mercy and
compassion; perfecting their morality with great mercy and
compassion; perfect their patience with great mercy and compassion;
perfect their energy with great mercy and compassion; perfect their
meditation with great mercy and compassion; perfect their wisdom with
great mercy and compassion.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">6: I
pray that all beings everywhere hear the sound of the Shakujo; that
the lazy become energetic; that precept breakers become virtuous;
that the untrustworthy become reliable; that the stingy become
generous; that the angry become merciful; that the foolish become
wise; that the arrogant become humble; and that once free from
obstacles they take heart, practice 10,000 times and quickly attain
enlightenment.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">7:
For the benefit of all beings, I wish for a change of heart in the
harmful beings of the world: the cruel and wicked people; the devils
and evil spirits; the fierce animals, poisonous snakes and insects. I
wish that all these beings hear the sound of the Shakujo, abandon all
harm, emanate the Bodhi Heart, practice 10,000 times, and quickly
attain enlightenment.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">8:
For the benefit of all beings, I wish that all people everywhere come
to the aid of those suffering in the hells, the hungry ghosts, those
in the animal realms, and people in the midst of the eight
difficulties of life. I wish that everyone takes upon himself the
suffering of others, hears the sound of the Shakujo, and soon attains
deliverance. To those fallen to temptations, gone astray, foolish,
with divided minds, hindered, facing the 108 worries, I wish they all
emanate Bodhi Heart, practice 10,000 times, and quickly attain
enlightenment.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<br /></div>
<br />
<div align="LEFT" class="western" style="line-height: 0.53cm; orphans: 1;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: medium;">9:
All Buddhas of the past have abandoned errors and taken hold of the
Shakujo. Buddhas of the present and those now becoming Buddhas take
hold of the Shakujo. Those who become Buddhas in a life yet to come
will take hold of the Shakujo. Forever I bow to them, carry the
Shakujo and give the Three Treasures. Forever I bow to them, carry
the Shakujo and give the Three Treasures.</span></span></span></div>
Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-31200379781772475052015-06-10T21:56:00.001+02:002015-06-22T12:02:56.984+02:00Fudo Myoovu et lu sur la page shingon sur facebook<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWaV-wcgCu1BG5Kj-MeWRXMGbRnf3YRp53PbuEnNMHWCFcOwD4nkNbzEKMZ6k35LEoveKQPRa7dvnE4Y2_SIyfmq3BF1Rje5alho6zdQopzJs735WgrDwrdlZruSiIEZaSYNK-9r4LnZI/s1600/fudo+japon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWaV-wcgCu1BG5Kj-MeWRXMGbRnf3YRp53PbuEnNMHWCFcOwD4nkNbzEKMZ6k35LEoveKQPRa7dvnE4Y2_SIyfmq3BF1Rje5alho6zdQopzJs735WgrDwrdlZruSiIEZaSYNK-9r4LnZI/s320/fudo+japon.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_557894e8492373315732056" style="display: inline;">
ws his fudo(not changing) . This means that he wish all practiser not giving up their practise,bodhi heart,compassion and so forth. Actually,there is a dragon in his sword. One of his famous vow is he want to be every practicer's servant. Since you chant his spell for one time,he wont leave you alone for all lifetimes. His anger is based on emptiness which is completely different from our anger. Usually we see red Fudo,yellow Fudo or blue Fudo. In Japan,there is five Fudo status in five parts of Japan. They got different colour of their eyes. Many fire rituals in Japan are for fudo myoo. By practising him,we should have to understand his tolerance,his braveness,his determination. Also,in Japan,we might hold his mudra and chant his spell under the waterfall and do the mediation with the bloodly cold water. When we after eating something,we use the food left to do an offering. Fudo myoo has the vow to eat things left in our plate in order to eat our bad habits. Well,fudo myoo also got nine row shubo(九字切),invisible self-protective shubo(聖不動護身法),19 letter mediation (十九字布字法)and many unique rituals in different temples or shingon schools which are exclusive.</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q" style="height: 470px; overflow: hidden; position: relative; width: 470px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1594881344083601&set=pcb.10152752961871246&type=1&relevant_count=9&src=https%3A%2F%2Fscontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11014824_1594881344083601_3346080849744047981_n.jpg%3Foh%3D85e612ec70d75e5b7ad0cf01b11d302b%26oe%3D55F385DD&size=700%2C649&source=17&player_origin=groups" class="_5dec _2a2r" data-ft="{"tn":"E"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1594881344083601&set=pcb.10152752961871246&type=1&relevant_count=9" id="u_jsonp_5_b" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; left: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 0px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-18326474536537532242015-06-10T13:30:00.001+02:002015-06-10T13:30:51.675+02:00ShomyoChant liturgique japonais<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/JIGulnnBwts/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/JIGulnnBwts?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-66933493528513453722015-06-10T10:18:00.003+02:002015-06-10T10:18:57.423+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhttSiu_Qyw9r8UDSGLxCzH3xgnf__eJCMPya6VviRr_qgV1YM_JZbe92abnPLhyrHnRI8pxuLZkZMZq7TEOuf4PZKjyk9Rqps95tPjMHAdLXhpAPRs0dfgR9FqWlAafmul1ustBt7TpAo/s1600/IMG_1881.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhttSiu_Qyw9r8UDSGLxCzH3xgnf__eJCMPya6VviRr_qgV1YM_JZbe92abnPLhyrHnRI8pxuLZkZMZq7TEOuf4PZKjyk9Rqps95tPjMHAdLXhpAPRs0dfgR9FqWlAafmul1ustBt7TpAo/s1600/IMG_1881.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnO8H6UzlBSRxMhPlkrvlqsCY0UJdvmoTgF9UDOwRLMvDy9AhxvciyxsARHlIZPjF0acpu6c2wde70WV8gG8ma1Qo4fXRCqKQSw748DktK0VS4k8TOl91ySIUhbG8WQVK1szDQtd0jW_Y/s1600/IMG_1884.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnO8H6UzlBSRxMhPlkrvlqsCY0UJdvmoTgF9UDOwRLMvDy9AhxvciyxsARHlIZPjF0acpu6c2wde70WV8gG8ma1Qo4fXRCqKQSw748DktK0VS4k8TOl91ySIUhbG8WQVK1szDQtd0jW_Y/s1600/IMG_1884.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLVuu7rl6asylfPPgRgj2kFONOrESXSZYq3YC5WoD6cn1f24Dj58J1bDDvLEqJkM1ZyiDTC_sfHgj-pE7M0QrAa2gF-a58d-L1ElbuoO79HpBwv4ONejvw0MUO4q88h5U0ipdBlgMU7W8/s1600/IMG_1887.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLVuu7rl6asylfPPgRgj2kFONOrESXSZYq3YC5WoD6cn1f24Dj58J1bDDvLEqJkM1ZyiDTC_sfHgj-pE7M0QrAa2gF-a58d-L1ElbuoO79HpBwv4ONejvw0MUO4q88h5U0ipdBlgMU7W8/s1600/IMG_1887.JPG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Quelques jolies photos prises par Béatrice ce week end au temple !</div>
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-44547213581563618742015-01-02T10:22:00.000+01:002015-01-02T10:22:03.369+01:00De l'amour à la compassion<blockquote style="background: rgb(253, 253, 253); border-radius: 2px; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0588235) 0px 0px 10px inset; color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px 0px 10px; padding: 15px 15px 5px 48px; position: relative;">
<div style="padding: 0px 0px 10px;">
Trois papillons parlent de l’amour, le premier dit : « J’ai vu la flamme de l’amour »,<br />Le deuxième dit « Mes ailes ont souffert des flammes de l’amour »,<br />Le troisième ne dit rien mais il se jette dans le feu et est consumé.<br />Seul le dernier connaît vraiment l’amour.</div>
<div style="padding: 0px 0px 10px; text-align: right;">
Histoire soufi.</div>
</blockquote>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>L’amour</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La plus grande force au monde est la force de l’amour car elle est à l’origine de toute évolution tant individuelle que sociale. Elle permet de dépasser l’attitude égoïste de l’enfermement sur soi par haine, avidité ou étroitesse d’esprit, pour s’ouvrir par l’altruisme à un niveau supérieur de compréhension du monde.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un poing fermé pour prendre ou pour frapper se croit fort, mais il ne communique plus avec la vie.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La main ouverte dans le geste du don prends le risque d’aimer et de donner sa confiance ou ses biens sans retour à un ingrat, mais c’est seulement ainsi qu’elle peut rencontrer une autre main tendue et choisir d’évoluer avec elle.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Rien de grand ne se fait seul, personne ne peut se suffire à lui-même ni prétendre comprendre le monde dans sa plénitude. Une équipe soudée par l’amitié et respectueuse de l’intégrité de chacun peut être concentrée vers un but commun tout en envisageant les divers points de vue pour y parvenir, cette largeur d’esprit est un gage de succès.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
L’amour ouvre le cœur, éveille l’intelligence. Un enfant qui aime son professeur deviendra facilement bon dans sa matière, simplement parce qu’il s’identifie à sa manière de penser.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
L’amour est une attitude ouverte et positive vis-à-vis de la vie, les autres sont considérés avec attention et respect comme des amis que l’on peut accueillir et protéger, cette disponibilité intérieure nous fait aimer par eux en retour. Si on vous parle gentiment en vous appelant par votre nom, vous avez évidemment plus envie d’être aimable à votre tour et de rendre service, la vie est un jeu de miroir. L’amour donne aussi de la patience pour accepter les petits défauts des autres et le désir de compléter discrètement leurs déficiences avec le sourire. Bien entendu, si on respecte les autres il devient plus facile de s’excuser vis à vis d’eux et de reconnaître ses propres fautes. Savoir que l’autre nous accepte malgré nos faiblesses est rassurant et signifie qu’il s’intéresse réellement à nous et non pas qu’il nous juge ou nous utilise comme un outil, bon un jour à jeter.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si le chef prends soin de ses subordonnés, alors ceux-ci se dévoueront pour lui et ils feront de leur mieux pour la réussite de l’entreprise. C’est ainsi que sans gémir ni émettre des récriminations, on obtient le respect d’une équipe ou la tendresse dans un couple.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>La compassion</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion est un amour en évolution qui s’approfondit toute la vie et s’étends petit à petit au monde entier. Un proverbe dit : « Qui se ressemble s’assemble.»</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
D’abord l’amour se développe dans une famille harmonieuse ou qui essaye de l’être. La vie familiale demande du dévouement et des sacrifices pour élever ses enfants, c’est une école sévère pour se préparer à aimer son prochain.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Puis cet amour peut s’étendre à toute l’humanité et devient alors de la compassion qui se manifeste par la reconnaissance, la joie, et la tendresse que l’on donne chaque jour à tout ceux qui nous entourent.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Enfin, en pratiquant la méditation sur le vide, la compassion devient universelle au-delà des formes, elle s’étends à toute la nature et aux mondes invisibles.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Vivre, c’est donner, puis recevoir, c’est comme la respiration ainsi à chaque étape le cœur peut s’ouvrir un peu plus et s’approfondir.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion est un amour qui s’étend à toute l’humanité sans la juger, avec le désir de soulager sa souffrance avec intelligence et respect.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion dans le bouddhisme est la cause originelle qui mène à l’illumination, c’est un amour actif qui souhaite apporter à tous le bonheur et les causes qui le produisent. Les cinq grands vœux du bouddhisme affirment :</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
« Je fais le vœu de sauver tous les êtres vivants, de pratiquer les six vertus (paramita), d’étudier tous les enseignements du dharma, de servir tous les Bouddhas, d’atteindre l’illumination non seulement pour moi mais pour que tous l’atteignent pareillement.»</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion est un amour adulte, non égocentré. La personnalité voit l’univers comme une grande famille où elle apporte sa contribution dans le respect de la différence de l’autre. Elle n’est pas persuadée d’avoir le monopole de la vérité ou du bien, elle est curieuse de découvrir la vie à travers le regard des autres et se sent solidaire vis-à-vis d’eux.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Elle ne se laisse pas limiter pas le côté formel d’une religion, elle voit l’unité du but derrière la diversité apparente des pratiques cultuelles. Le Bouddhisme apporte la sagesse de la non dualité, qui permet de reconnaître avec amour la présence de Dieu ou du Bouddha partout dans la vie. Il n’accorde donc aucune attention aux théories politiques, religieuses ou sociales, qui cherchent à créer des conflits en clivant les hommes selon les pays, les races, les classes sociales.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Dans son désir d’aider les autres avec intelligence, elle cherche à comprendre les vraies causes multiples et profondes qui amènent une situation. Elle sait donc bien écouter, pour comprendre les vrais besoins et ne déforme pas les propos en voulant imposer des valeurs. Savoir écouter possède une vertu thérapeutique précieuse qui soulage, il n’est pas si facile que cela de trouver à qui confier ses chagrins. Ecouter et conseiller peut aider quelqu’un à prendre conscience qu’il est le premier responsable de son malheur par une attitude ou un comportement inadéquat.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion peut s’étendre à tout le phénomène de la vie qui est compris comme la manifestation du Bouddha Daïnitchi s’exprimant à travers une multitude d’êtres. Les animaux, les plantes, toute la nature est tellement belle qu’elle devient digne de respect et doit être protégée de la barbarie des hommes.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ceux qui ont le sens de l’unité restent sans amertume ni regrets quand leur générosité est récompensée par de l’ingratitude, ils savent que les mains qui rendent ne sont pas toujours celles qui ont reçus. Ils se reconnaissent par leur gentillesse et leur simplicité. Ils comprennent tout sans avoir besoin de beaucoup d’explications, ils ont du bon sens pratique et sont habiles pour aller à l’essentiel et trouver des solutions qui apportent le bonheur.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion se développe toute la vie par l’accumulation de bonnes actions, de la charité, de la prière et de la méditation. Quand le cœur est purifié la nature le sent et devient sans crainte.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un mystique chrétien St.François d’Assise parlait aux animaux dont un loup qui l’accompagnait spontanément dans ses pérégrinations, d’autres mystiques Indiens font fuir les tigres qu’ils traitent comme des gros chats ou côtoient des serpents venimeux comme des animaux familiers.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Toute la vie on rencontre des gens bien et des gens pas bien mais de toute façon, c’est l’occasion d’apprendre à développer la compassion. Si nous voulons nous connaître, observons comment nous réagissons devant l’adversité, avons-nous une vraie compassion pour celui qui nous fait du mal ?</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>Un cœur en vaut bien un autre</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
A la fin des études de médecine, les étudiants prêtent le serment d’Hippocrate (médecin grec considéré comme le père de la médecine né vers 460 av JC) dont l’idée centrale est que tout malade a droit au dévouement du médecin et aussi au respect du secret le concernant. Selon le principe d’égalité, un homme en vaut bien un autre quelque soit sa culture d’origine ou ses convictions, d’où la citation célèbre « Je ne te demande pas qui tu es, ce que tu penses ou ce que tu fais mais où tu as mal ? ».</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un jour, je priais dans une église du quartier Latin à Paris et mon intuition m’a fait sentir dans le cœur un gros chagrin, du désespoir dans les environs. Alors comme je fais d’habitude dans ces circonstances, je suis allé me promener autour de l’église pour trouver d’où cela venait et j’ai vu une clocharde assise dans un coin pour mendier qui parlait à son chien en lui mettant la main sur l’épaule comme à un copain qu’il faut encourager. Je me suis approché et je lui ai demandé comment cela allait. Elle m’a dit que cela n’allait pas, qu’elle venait de voir un médecin qu’il l’avait examinée gratuitement mais qu’elle n’avait pas l’argent pour acheter les médicaments. Cinq minutes après, elle avait ce qui lui fallait et je lui ai demandé en échange de prier pour moi, j’espérai ainsi qu’elle penserait de temps en temps à Dieu.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Est-ce ma sensibilité ou une présence aimante invisible qui vit dans cette église qui m’a informé de sa détresse, je ne sais. Ce dont je suis sûr c’est que nous sommes tous solidaires les uns des autres par le cœur et que ma gentillesse a du sûrement être récompensée, même si je n’en suis pas très conscient.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le monde n’est pas ce qu’on croit, tout communique au niveau de l’esprit. Un cœur en vaut bien un autre, nous avons vécu des vies animales et humaines dans tellement de monde et de corps différents. Faire du bien à quelqu’un ou soulager la souffrance d’un animal, cela permet de se libérer de nos dettes karmiques, ouvrant ainsi des pétales qui du fait d’actes erronés étaient depuis longtemps fermés dans la fleur de notre cœur,.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Beaucoup de gens font du bien discrètement, un proverbe dit : « Le bruit ne fait pas de bien, le bien ne fait pas de bruit».</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ceux qui font de l’assistanat aux personnes mourantes disent que cette activité leur a beaucoup apporté, ne serait-ce que mieux comprendre ce qui est vraiment important ou pas dans la vie. Certains d’entre eux qui prient ont un grand rayonnement. Ils sont les passeurs qui préparent la renaissance dans l’autre monde, n’oublions jamais que nous sommes ici que pour peu de temps.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>La compassion, chez les animaux</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion tant chez les animaux que chez les hommes est un signe d’évolution, elle signifie simplement avoir de l’empathie vis-à-vis de la souffrance des autres, d’où le désir de la soulager. Si nous nous plaçons dans la perspective du bouddhisme qui enseigne que l’on peut parfois s’incarner dans le corps d’un animal en fonction de son karma, il est normal de trouver des animaux particulièrement aimants.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Les exemples sont nombreux d’animaux qui témoignent de l’affection à leur maître et ont parfois sauvé leur vie.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un vétérinaire qui étudie le comportement des animaux raconte dans un livre comment ils sont capables d’amour et bien sûr de haine entre eux. Un jour, il avait une chatte qui allaitait cinq petits dans une cage de son cabinet. On lui apporta un petit chaton abandonné qui souffrait de la faim. Il eut l’idée de le laisser dans une autre cage ouverte à côté de celle de la chatte. Celle-ci entendit les cris du petit et inquiète elle commença à compter les siens en les regardant attentivement un par un. Alors elle se leva pour voir d’où venaient les cris désespérés du chaton. Elle entra dans la cage, le renifla et ressortit pour retourner se coucher près de ses petits mais elle était agitée. Elle retourna à nouveau en entendant les cris, puis après avoir hésité deux fois, elle l’emporta et l’adopta.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Les éléphants sont aussi des animaux très évolués capables d’une vie en groupe dans laquelle ils expriment de la tendresse pour les plus faibles. Dauphins, chiens, chevaux et autres animaux supérieurs peuvent faire preuve du même dévouement que des humains pour leurs progénitures.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
L’homme n’a pas le monopole de l’amour, alors pourquoi devrait-on les traiter sans respect et supposer qu’ils ne sont pas capables de sentiments de compassion ?</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>La compassion universelle va au-delà des formes</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
D’après les textes ils existent trois sortes d’hommes qui pratiquent la voie, ceux qui pratiquent pour eux, ceux qui pratiquent pour eux et pour les autres et les supérieurs qui ne pratiquent que pour autrui. Seule cette dernière attitude détruit à la longue la notion de moi.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Une pratique de prière peut avoir un objectif mondain, comme la réussite en affaire ou un mariage heureux. C’est bien et c’est utile de résoudre ses problèmes concrets dans ce monde, mais ce n’est qu’un bonheur provisoire. Priez pour soi ne libère pas de la roue du karma et des renaissances, une fois les mérites épuisés dans cette vie, il faudra renaître pour assumer son ancien karma négatif.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Une pratique de prière pour atteindre l’illumination cherche d’abord à développer des vertus de sagesse pour libérer de l’attachement au monde des formes et à soi même.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un texte du petit véhicule dit : « Je lâche prise, j’écarte, je dépose tous mes désirs et mes conceptions du monde», c’est ainsi que l’on se libère de soi même.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le travail consiste à ne rien garder pour soi, c’est pour cette raison aussi que les moines dédicacent les mérites de leurs prières pour le bonheur de tous les êtres, ainsi ils en multiplient les effets à l’infini.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Une métaphore explique ainsi comment atteindre l’illumination : « Si nous voulons que notre esprit puisse devenir l’océan ne limitons pas notre pratique à la taille du récipient de notre personnalité, brisons le vase.»</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Une réflexion intellectuelle n’est pas suffisante pour changer la partie instinctuelle, c’est la méditation sur le vide qui va permettre d’aller au fond de soi même.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La pratique des mantras des divinités irritées comme Fudo-myôô permet aussi de transformer notre moi profond. Ce moi est un mirage, une illusion, ne nous attachons pas plus à lui qu’aux nuages aux formes changeantes dans le ciel.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La pratique de la méditation sur le vide est sans but ni profit, tout se dissout spontanément si on reste sans intention !</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Quand nous regardons de l’eau pure dans un vase, rien ne se reflète dedans, notre esprit est comme cette eau, il est naturel. Ne le colorons pas avec nos pensées, contentons nous d’observer la vacuité dans sa nature pure.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Nos pensées montent, agitent l’eau, cherchent à interpréter l’état dans lequel elles sont, trouvent des explications, font des évaluations. Ne pas les suivre, ne pas les nourrir, font qu’elles se calment, puis se dissolvent, notre esprit voit alors la grande compassion comme un grand océan lumineux, vaste, joyeux, omniscient et finalement celui qui observe cela se dissous aussi.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>Comment développer la compassion</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>1)</strong> Le repentir :</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
En préalable, il est indispensable de prendre conscience de ses défauts de caractère et se repentir de toutes ses fautes passées qui sont comme « une » glue qui obstrue notre sensibilité et notre intelligence.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le repentir permet de trouver les causes profondes de ces traits de caractère pour ensuite les modifier par la pratique, sans cette démarche nous trouverons toujours par orgueil des justifications à des conduites inappropriées. Par exemple, voler peut se justifier par un sentiment d’injustice sociale, mais la cause profonde modifiable est peut-être un sentiment d’infériorité.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Nous rapportons de nos vies passées beaucoup de mauvaises habitudes de penser. Cette partie sombre de notre personnalité se défends très bien malgré tous nos bons principes moraux. Il faut répéter des millions de mantras et persévérer des années malgré les crises et le découragement pour la transformer.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si c’était si facile de devenir un saint, cela se saurait. Les mauvais penchants vont remonter à la surface et devenir d’abord plus forts, plus évidents comme quand un abcès mûrit avant de crever, puis il y aura une crise avec une prise de conscience de ses responsabilités dans les ennuis que l’on rencontre, d’où un vrai repentir et ensuite tout se dissout.<br />Ce processus de purification évolue avec le nombre de répétition de mantra de manière quasi mécanique, c’est surprenant ! Cependant il faut rester prudent car à chaque étape il y a des tentations avec le risque de régression si on cède. Un moine qui avait été un voleur dans une vie passée voulu prendre du thé dans un vase ouvert chez un commerçant, au moment où il mis la main dans le pot il se rendit compte de la tentation et se mis à crier bien fort : « Venez vite, il y a un voleur dans la boutique !</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>2)</strong> Le renoncement :</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un proverbe dit : « Si tu cherches la liberté tu seras esclave de tes désirs, si tu cherches la discipline tu trouveras la liberté».</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La première des choses c’est de se garder du temps et de l’énergie disponibles pour la recherche intérieure et ne pas se laisser abuser par la société de consommation qui crée des désirs inutiles et nous pousse à désirer toujours plus. Plus nous possédons, plus nous sommes agités et moins nous sommes satisfaits. Alors nous penserons que ce malaise vient sans doute qu’il nous manque quelque chose de matériel et nous irons faire des achats.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si on considère l’ego comme un arbre, les branches sont les attachements aux choses et aux êtres de ce monde mais le tronc qui les rassemble est l’attachement à soi-même.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
L’attachement au monde évolue selon les âges de la vie, tailler les branches de l’arbre de l’ego qui poussent durant toute la vie, c’est un travail très long. Mais si on coupe directement l’attachement à soi même, le tronc, il n’est pas nécessaire de s’occuper de l’attachement des branches.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Les hommes sont d’autant plus attachés au monde qu’ils n’ont pas de vie intérieure, ils croient que posséder de l’argent et le dépenser va résoudre leurs problèmes existentiels. Pourtant ils souffrent de trop posséder et de trop d’activité, mais c’est ainsi qu’ils se sentent vivre. Quand ils seront vieux, et à l’approche de la mort, ils auront peur de l’inconnu et toutes leurs certitudes s’écrouleront.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Renoncer signifie cultiver de l’indifférence pour les attraits du monde, cela donne de la liberté.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un religieux considère que le monde est une création de son propre esprit, le problème pour lui n’est plus de prier pour avoir une belle voiture mais de trouver les raisons en lui qui font qu’il a peut être une attirance pour un gros tas de ferraille qui fait vroumm vroumm.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
L’essentiel est de passer du temps avec nos proches en savourant leur présence sur cette base de tendresse, le cœur devient apaisé et harmonieux, les besoins matériels qui ne sont que des compensations psychologiques diminuent. Il devient possible de vouloir approfondir sa vie pour découvrir le monde spirituel sous la direction d’un maître authentique.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ce qui donne du sens à la vie si éphémère c’est donner de l’amour. En général les hommes donnent des choses ou de l’argent à ceux qu’ils aiment ce n’est que quand ils sont près de mourir qu’ils disent leur amour à leurs proches. Ils n’osaient pas avant, sans doute par pudeur.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>3)</strong> L’ascèse :</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Les grands moines du passé vivaient d’une manière beaucoup plus dur que maintenant.<br />Ils pratiquaient le jeûne, et faisaient des ascèses sévères comme le maître Tankaï qui priait Fudo-myôô en répétant son mantra des millions de fois. Quand nous prenons refuge ou que nous utilisons les sons sacrés, les mantras, nous nous relions au monde de la lumière des bodhisattvas, par compassion ils font descendre leur lumière dans notre cœur et le purifie. On dit en Inde qu’un mantra ne devient vraiment complètement efficace que lorsqu’on l’a répété cent mille fois multiplié par le nombre de ses syllabes. Donc un mantra de dix syllabes doit être dit un million de fois pour être vraiment efficace.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Il est indispensable d’avoir un autel chez soi avec un tapis de prière, c’est comme un point d’ancrage entre la terre et le ciel comme le lieu appelé tokotama dans les maisons japonaises traditionnelles.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Sur cet autel on fait des offrandes de nourriture dans des tasses disposées devant les statues de Bouddhas. Pendant le rituel on demande aux Bouddhas de descendre sur l’autel et de les accepter par compassion, ainsi nous offrons symboliquement ce que nous sommes intérieurement pour qu’ils nous aident. Prier, méditer, ce n’est pas fabriquer des qualités par soi même, il ne faut pas être fier ou confiant dans la force de sa pratique, c’est de l’orgueil. Ce sont les Bouddhas qui nous libèrent de nos peurs et de nos passions, les qualités altruistes apparaissent et s’expriment ensuite spontanément.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>4)</strong> L’empathie :</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ne pensez qu’à soi est le plus sûr moyen de se sentir seul et d’être malheureux, pour vivre heureux il faut développer l’empathie et agir avec compassion et cela produira l’ouverture du coeur.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Avoir une certaine expérience personnelle de la souffrance permet de comprendre celle des autres sinon leur désespoir ne fait que nous importuner. Vouloir soulager la souffrance c’est la compassion, le résultat d’un acte altruiste permet l’ouverture du cœur.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Nous ne pouvons recevoir de la vie que selon notre ouverture de cœur, plus il est ouvert plus il peut ressentir de la joie et du bonheur. C’est en pensant à rendre les autres heureux que nous le serons nous même parce qu’il y a un échange, un cadeau qu’ils nous font à ce moment là.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
On ne peut soulager la misère de tout le monde mais souvent la principale cause de souffrance vient du sentiment de solitude, beaucoup de gens se suicident parfois très jeunes après un abandon, ils ont l’impression de n’être rien pour personne. Une parole amicale ou un sourire peuvent alors y remédier facilement et cela ne coûte rien ! Pensez à être généreux en sourires et en paroles aimables. Quel merveilleux cadeau vous faites à ce moment là ! Les autres vous regarderont d’abord avec surprise, peut-être avec méfiance, peut-être penseront-ils « Celui là, il est trop poli pour être honnête ». Mais finalement s’ils s’ouvrent, ils penseront que vous êtes un brave type et ils vous enverront une petite lumière de sympathie dans le cœur que vous engrangerez. Alors avec le temps toutes ces petites graines de lumières vous éveilleront et c’est vous qui aurez reçu le plus.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Pensons nous souvent à ceux qui ont fabriqués nos vêtements pour des salaires de misère et parfois qui meurent parce que leurs patrons se fichent de leur sécurité ? Dire, merci, merci, merci, c’est la manière dont nous pouvons nous sentir solidaire avec eux et aussi avec toutes les forces de l’univers, c’est ainsi que nous développons la reconnaissance qui nous ouvre sur le monde et le désir de servir,la compassion.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
De même dans l’autre sens nos parents, nos maîtres, nos amis parce qu’ils nous aiment et que nous les aimons, créent autour de nous une ambiance chaleureuse qui agrandit les limites de notre cœur et nous relie au reste du monde. Cet amour contribue à notre approche de l’illumination, c’est pourquoi mon maître disait ce n’est pas nous qui vivons ce sont les autres qui nous font vivre.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Pour être heureux, cultivons des relations humaines courtoises et amicales comme le dit le sage Confucius et ainsi nous plantons dans notre vie des graines de bonheur.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Confucius recherchait la sérénité quelque soient les circonstances, un jour qu’il avait faim et était entouré d’ennemis, il joua du luth.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ce qui donne un sens à la vie, une assise au ciel même si on manque de tout ici bas, c’est la recherche de la nature de son esprit. Un poète a dit : « J’ai deux vies, l’une que j’imagine l’autre que je subis, celle que j’imagine m’aide à vivre celle que je subis ».</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La nature de l’esprit est la perception de la lumière qui circule à l’intérieur de son propre cœur, on peut parvenir à la voir par diverses voies, ce qui compte c’est de persévérer.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un religieux cherche la vérité, un artiste recherche la beauté, ils marchent tout deux vers leur idéal intérieur, ils se cherchent eux-mêmes, ils s’affinent à travers les épreuves qui sont nécessaires car la souffrance oblige à s’approfondir.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si malgré tout, on persévère soit dans son art, soit dans la prière sans se fâcher contre Dieu, on passera des portes. On s’oubliera soi-même, soit à la recherche de la beauté, soit pour le service du pays, soit dans la contemplation du vide lumineux, mais on s’oubliera dans la recherche de son idéal. C’est l’amour de quelqu’un ou de quelque chose qui nous transcende.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Aimer, c’est s’émerveillez devant la beauté de la vie. La beauté d’une femme permet de méditer sur l’amour sensuel qui est une approche de l’amour divin. La joie et le bonheur des gens qu’on sauve ou qu’on guéri nous rempli le cœur d’amour. Percevoir la vacuité paisible immense lumineuse dépasse toutes les limites et dissout les catégories de l’esprit duel, c’est cela aimer, c’est s’oublier.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>5)</strong> La générosité</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un savoir théorique comme « Tout est un », ne suffit pas pour agir avec sagesse et générosité car il y a une inertie interne instinctuelle qui pousse à agir comme d’habitude, de manière égoïste.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
C’est sur les actes que l’on juge quelqu’un, pas sur ses belles paroles. La volonté d’accomplir une action généreuse va immédiatement rencontrer les obstacles intérieurs, l’indolence, la cupidité, le mépris des autres etc. Toutes les bonnes raisons que l’on se donne de penser d’abord à soi et de ne pas se préoccuper du reste vont se manifester, elles seront renforcées par les réactions de l’entourage qui ne fait rien et n’accepte pas de sentir remis en question son égoïsme. Payer de sa personne dans la vraie vie est beaucoup mieux pour se changer que des tonnes de savoir théorique, cela éveille les démons cachés au fond de soi qu’il faut liquider.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Une histoire raconte qu’un homme avait été sauvé après sa mort, de l’enfer non pas pour son savoir, ses prières ou divers bons actes religieux mais parce qu’un jour qu’il faisait très froid il avait recueilli contre sa poitrine un petit chaton pour le réchauffer. Tout ce que nous pouvons faire d’utile et de généreux pour aider les autres concrètement c’est à nous même que nous le faisons et cela nous apportera une joie et une expérience humaine irremplaçable.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
C’est en donnant que nous recevrons, en aimant que nous serons aimés, en servant les autres dans le quotidien que nous nous détacherons petit à petit de nous même. Faisons du bien sans calcul, ni attente de réciprocité. Nous accordons trop d’importance aux biens de ce monde pour nous apporter le bonheur, c’est pour cette raison que nous nous comportons de manière avide. Le bonheur, c’est les autres qui nous le donne parce qu’ils nous aiment, ils épanouissent notre cœur en pensant à nous avec tendresse. Il y a beaucoup de manière de témoigner de la générosité dans le monde concret ou dans l’invisible. La prière pour aider et protéger celui qui souffre, cela peut être aussi un beau cadeau dans un moment difficile. A chaque fois que nous sortons de nos petites préoccupations pour penser aux autres avec générosité nous nous illuminons intérieurement. Nous avons oublié que notre vraie nature est une étincelle de lumière qui vit dans une autre dimension. Ce n’est que de temps en temps que l’on prend un corps humain pour affiner cette lumière intérieure, il n’y a rien de vraiment important à attendre ici bas.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>6)</strong> Contrôler les pensées.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si vous pensez à quelqu’un que vous aimez, vous sentez votre cœur devenir chaud, lumineux et léger, si vous pensez à quelqu’un que vous détestez, vous sentez votre cœur devenir lourd, dur, froid, sombre.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le type des pensées que nous entretenons d’habitude en nous est le carburant qui nous fait fonctionner et selon sa qualité il laisse des traces dans notre organisme. Notre visage est marqué à la longue par ce que nous pensons chaque jour. Les pensées dures et méchantes sont comme du goudron, les qualités intérieures de subtilité ne peuvent pas se développer, d’où un enfermement. Les gens méchants sont toujours insatisfaits, ils jalousent chez les autres la joie ou le bonheur qu’ils ne ressentent pas en eux même. Ils font leur propre malheur à cause de leurs pensées de mécontentement.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Par contre si nous sommes paisibles et aimants nous fonctionnons avec une nourriture de haute qualité et notre cœur comme un oiseau peut s’envoler très haut dans le ciel.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Notre personnalité rayonnera ce que nous sommes au fond de nous, cela retentira sur toute notre vie.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le cœur s’ouvre progressivement s’il reste calme et serein. Plus il est ouvert et mieux la lumière descend du sommet de la tête dans les parties basse du corps.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le Shingon enseigne que le degré d’ouverture du cœur exprime le niveau de réalisation de l’état de Bouddha. S’il est encore centré sur ce monde et sur le soi il s’agit de la pénétration du cœur de compassion, « Tsudatsu bodaïshin», puis la compassion se développe « Shu bodaïshin», puis elle atteint une certaine stabilité « jo kongoshin», puis cela devient manifeste de manière visible dans la vie elle change les gens autour de soi « Sho kongoshin ». Enfin on achève la construction d’un corps de Bouddha « Busshin emman ». Tous ces mots permettent à ceux qui ont la connaissance ésotérique d’utiliser les mantras afin de pénétrer de plus en plus à l’intérieur du cœur, cela revient à englober de plus en plus d’êtres dans son amour.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Au début, le cœur s’ouvre suffisamment pour purifier le mental et l’émotivité ordinaire.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Plus la pratique des mantras s’approfondit et plus l’énergie descend dans le ventre pour maîtriser les instincts la colère et la sensualité. Enfin si on devient stable dans le sentiment de bienveillance les centres d’énergie au niveau des pieds s’ouvrent, on commence à rayonner autour de soi et la vision profonde qui s’éveille alors remet la notion de soi et de ce qui lui appartient.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Les pensées expriment les sentiments qui sont reliés à elles par un type caractéristique d’énergie. Les pensées de la colère sont rouges, rapides, dures. Si on veut les contrôler il faut respirer à fond lentement pour laisser la pression redescendre. La tristesse demande de bouger le corps pour évacuer dans le sol les sentiments refoulés et ne pas les figer en soi sous forme de ressentiment ou de repli.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Vivre au rythme de la vie de la nature, des forêts, des fleurs permet de s’équilibrer et de mieux faire face aux stress. La chose essentielle à comprendre c’est que les pensées ne sont pas la réalité, c’est une représentation de notre manière de voir le monde, une forme fabriquée avec de l’énergie mentale par notre esprit. Les reconnaître comme une création de nous même et pas comme la réalité permet de changer notre monde intérieur consciemment. Celui qui prend l’habitude de jouer avec ses énergies internes maîtrise son esprit. Il l’oriente vers ce qui est subtil, lumineux, joyeux, aimant, ouvert sur le monde de manière généreuse.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>7)</strong> le contact avec la vie de la nature</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Nous avons oublié que nous appartenons à la vie de la nature. Nous nous mentalisons de plus en plus jusqu’à en perdre le sens des réalités. Les jeux vidéo hyper violents poussent parfois des jeunes instables à devenir des assassins qui tuent dans les écoles. Mais sans aller jusque là, les hommes qui travaillent beaucoup devant des ordinateurs, raisonnent parfois selon des modèles théoriques réducteurs qu’ils confondent avec la réalité. Ils perdent le sens du réel, une forêt, ce n’est pas des morceaux de bois mis les uns à côté des autres. C’est pour cette raison que nos comportements sont de plus en plus irrespectueux et destructeurs vis-à-vis de la nature et de ses équilibres. Sans le respect des forces de la vie, pas d’équilibre intérieur dans le cœur des hommes, pas de futur pour l’humanité. Ce n’est qu’en apparence que la vie suit la loi de la compétition, mais en fait elle privilégie les meilleurs dispositifs pour une évolution globale dans l’harmonie, avec l’apparition d’espèces plus d’intelligente. La philosophie de la vie, ce n’est pas « Que le meilleur gagne », c’est la solidarité car rien ne peut vivre seul « Un pour tous et tous pour un ». C’est les humains avides qui détruisent la biodiversité.</div>
<blockquote style="background: rgb(253, 253, 253); border-radius: 2px; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0588235) 0px 0px 10px inset; color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px 0px 10px; padding: 15px 15px 5px 48px; position: relative;">
<div style="padding: 0px 0px 10px;">
Il est urgent d’éradiquer ce principe de compétition qui place l’enfant, dès sa scolarité, dans une rivalité terrible avec les autres et lui laisse croire que s’il n’est pas le meilleur, il va rater sa vie. Beaucoup répondent à cette insécurité par une accumulation stupide de richesses, ou par le déploiement d’une violence qui vise à dominer l’autre, que l’on croit devoir surpasser.<br />Aujourd’hui, on est tout fier lorsqu’un enfant de 5 ans sait manipuler la souris de l’ordinateur et compter parfaitement. Très bien. Mais trop d’enfants accèdent à l’abstraction aux dépens de leur intériorité, et se retrouvent décalés par rapport à la découverte de leur vraie vocation. Dans notre jeune âge, nous appréhendons la réalité avec nos sens, pas avec des concepts abstraits. Prendre connaissance de soi, c’est d’abord prendre connaissance de son corps, de sa façon d’écouter, de se nourrir, de regarder, c’est ainsi que l’on accède à ses émotions et à ses désirs.<br />Quel dommage que l’intellect prime à ce point sur le travail manuel. Nos mains sont des outils magnifiques, capables de construire une maison, de jouer une sonate, de donner de la tendresse. Offrons à nos enfants ce printemps où l’on goûte le monde, où l’on consulte son âme pour pouvoir définir, petit à petit, ce à quoi l’on veut consacrer sa vie. Offrons-leur l’épreuve de la nature, du travail de la terre, des saisons. L’intelligence humaine n’a pas de meilleure école que celle de l’intelligence universelle qui la précède et se manifeste dans la moindre petite plante, dans la diversité, la complexité, la continuité du vivant.</div>
<div style="padding: 0px 0px 10px; text-align: right;">
Pierre Rabhi, poète écologiste.</div>
</blockquote>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>8)</strong> Abandonner sa volonté personnelle</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La force du bouddhisme, c’est le noble idéal du bodhisattva, qui veut le bonheur de tous les êtres sans distinction de leur origine et ceci même au dépends du sien.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ce n’est pas sur son intelligence discursive que l’on peut juger le niveau de réalisation de quelqu’un c’est sur sa compassion, sa gentillesse, sa douceur au quotidien et à la manière qu’il a d’aborder tous les petits soucis de la vie.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Prendre refuge avec foi dans les trois joyaux permet d’avoir des intuitions pour guider sa vie. Une chant Indien dit : « Rien n’existe, rien ne m’appartient, je ne suis pas le corps, pas le mental, je suis le moi suprême ».</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si nous abandonnons notre volonté à cette intelligence transcendante, nous serons aidé d’une manière mystérieuse, comme si tout arrivait au bon moment selon une sagesse qui nous dépasse.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Un mystique Indien Ramdas raconte dans ses carnets de pèlerinage de moine errant, comment il vivait, sans rien posséder, en confiant sa vie à Dieu.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Parfois Dieu veut ceci, parfois il ne veut pas cela, parfois il parait changer d’avis. Dans tous les temples de l’Inde où il va, Ramdas suit son inspiration et connaît des rencontres extraordinaires qui lui apportent le gîte et le couvert. Cela arrive aussi au Japon pendant le pèlerinage à pied des 88 temples de Shikoku, il y a des rêves et des rencontres qui font réfléchir et parfois des guérisons mystérieuses.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Cet abandon de la volonté personnelle est une étape de l’évolution spirituelle dont parlent tous les mystiques, cela parait difficile à accepter pour quelqu’un de rationnel. Pourtant si on a la foi tout vient au bon moment et on s’adapte à chaque instant. Ne pas être rigide a des avantages puisqu’on attends rien on reste sans déception, ni mécontentement, on garde la tendresse humaine et le sens de l’intelligence du moment.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le monde des religieux est mystérieux, vu de l’extérieur un moine peut donner l’impression de vivre très seul, mais lui-même peut se sentir au contact d’une force qui oriente toute son activité avec justesse. Alors la compassion devient une action d’autant plus efficace qu’elle est inspirée.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>La compassion de Fudo-myôô</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Parfois il ne faut pas être bon, il faut être juste et donc sévère.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Dans le monde des affaires ou de la politique, les relations humaines n’évoluent pas sur le mode émotif et amicale, il y a des adversaires, des menteurs, des manipulateurs, des profiteurs. Dans ce cas la compassion ne doit pas être de la faiblesse, il faut la rigueur de Fudo-myôô pour durcir le cœur et lui donner de la précision dans l’action afin d’être irréprochable et poursuivre l’action efficacement.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Si dans un hôpital quelqu’un fait mal son travail ce n’est pas avoir de la compassion que de le garder, c’est juste être irresponsable et criminel pour les malades. De même si des parents cèdent à tous les caprices des enfants ils ne sont pas de bons éducateurs, plus tard ils le regretteront.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Il ne faut donc jamais laisser passer une erreur, il faut la corriger tout de suite parce qu’elle va s’étendre et passer à un autre niveau. Si par exemple on commence à fumer dans un lieu sacré, cela peut devenir une habitude bien ancrée qui va se généraliser et permettre encore d’autres abus. Si c’est accepté ici, alors pourquoi pas là-bas, pour corriger la confrontation est donc nécessaire car il est facile de chuter et difficile de monter.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Tout dépens du contexte et des buts recherchés, pour savoir ce qui peut être toléré ou pas dans une entreprise. Il faut de l’intelligence au cas par cas et une surveillance permanente avec des évaluations qui permettent de rectifier les erreurs.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Ce n’est pas être compatissant de dire que tout va bien quand les résultats ne sont pas là. Il faut observer pour comprendre ce qui ne va pas, sermonner s’il y a de la paresse et puis s’il y a récidive punir ou rejeter ceux qui ne sont pas à leur place ou qui ne veulent pas changer.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La vie est une compétition pour la survie, parfois la sévérité qui dit la vérité et pousse les individus à se dépasser, c’est la compassion. Il s’agit de former des hommes complets idéalistes et réalistes à la fois, la tête dans les étoiles et les pieds sur terre. Les qualités d’intelligence, de force, de courage seules, ne suffisent pas pour s’exprimer utilement, il faut de la sagesse pour savoir comment les utiliser pour faire du bien. Les seules bonnes intentions ne suffisent pas non plus, il faut aussi développer l’intelligence, la force et le courage pour qu’elles puissent se réaliser.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La rigueur est parfois nécessaire comme stimulant.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<br /></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
<strong>La compassion et Fukushima</strong></div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Diriger un pays n’est certainement pas facile, il y a tellement de contraintes simultanées à remplir.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le Japon n’a pas de ressources en minerai ou pétrole, il est entièrement dépendant de son commerce extérieur, sa richesse c’est la capacité de travail de sa population.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
On comprend que le gouvernement ne veut pas désespérer les cultivateurs du Nord du Japon où la radioactivité est la plus forte. Ils ne sont pour rien dans la catastrophe de Fukushima, mais faut il continuer à vendre des produits contaminés à la population japonaise ou à l’étranger en sachant que dans dix ou vingt ans, peut-être même avant, des cancers vont se développer un peu partout dans les organismes ?</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
C’est un crime, contre les enfants qui sont particulièrement vulnérables aux radiations des aliments qu’ils absorbent et qui se fixent d’autant mieux dans leur corps, qu’ils sont entrain de grandir.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La compassion doit elle aller d’abord aux cultivateurs ou à la jeunesse et toute la population ?</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
L’avenir du Japon parait compromis si on ne gère les problèmes actuels que d’un point de vue économique. Qui fera tourner les usines ? Quels ingénieurs trouveront des processus nouveaux de fabrication pour vendre à l’export si la maladie ronge leurs forces et leur volonté et détruit leur cerveau ? Qui fera naître des enfants sains pour renouveler la population ?</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Les effets de la radioactivité ne sont pas immédiats. Maintenant, 25 ans après Tchernobyl, en France et dans toute l’Europe les cancers de la peau et de la thyroïde se sont multipliés.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
A la centrale de Fukushima, il y a une réaction nucléaire à l’air libre qui pollue chaque jour l’air et l’eau, ensuite les particules radioactives se répandent sur tout le Japon et aussi dans l’océan Pacifique.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
La côte est contaminée et lentement la radioactivité touche aussi les côtes du continent américain. La durée de vie de certaines particules est très longue, par exemple pour le plutonium des milliers d’années, le Césium lui disparaîtra en 300 ans.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Fukushima risque de polluer lentement toute la terre, c’est donc bien un problème mondial et pas seulement japonais. Dix jours après l’explosion des centrales de l’iode radioactif était au dessus de Paris !</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Le Japon doit obtenir l’aide du monde entier pour se protéger en construisant un sarcophage qui enferme le réacteur et empêche les émanations radioactives de continuer à se répandre.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
C’est une évidence que le Japon ne peut utiliser l’énergie nucléaire à cause des tremblements de terre, il faut arrêter le nucléaire.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Deux ans avant Fukushima il y a eu un tremblement de terre à Nigata dans le nord du Japon et là aussi les grands tubes suspendus dans les cuves qui contiennent empilées les galettes de combustibles radioactif se sont cassés sous les secousses. Les galettes se sont répandues au fond des cuves et heureusement elles ne sont pas tombées les unes près des autres. Donc il n’y a pas eu de commencement de réaction en chaîne comme à Fukushima où la chaleur dégagée a fait fondre le fond des cuves.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
On aurait pu alors réfléchir et décider avec bon sens de stopper les centrales en pensant qu’on avait eu beaucoup de chance mais on ne l’a pas fait, l’avis des ingénieurs compte peu devant celui des économistes ! Il n’était pas possible de revenir sur des investissements financiers nationaux importants fondés sur des contrats internationaux, la catastrophe était donc programmée.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Quand les groupes économiques ou de la finance dominent, ils deviennent autonomes et ne sont plus au service des hommes, c’est une inversion des valeurs qui conduit au désastre.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Dans une bonne intention, le gouvernement veut redonner l’espoir au pays par les jeux olympiques de Tôkyô, c’est une manière de dire : « Tout va bien, tout est redevenu comme avant ». C’est une manière de nier la réalité, mais le réveil sera cruel car les faits sont têtus. L’eau et l’air de Tôkyô sont fortement contaminés, l’eau vient des rivières qui coulent du Nord et marcher dans les rues signifie absorber des particules par les poumons qui se fixeront ensuite dans le corps. Ce n’est pas gentil de faire venir du monde entier des athlètes jeunes qui risquent d’être contaminés !</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Des hommes de haute stature morale comme les professeurs Koïdé et Kodama et d’autres en France comme Bruno Chareyron de la CRIRRAD disent la vérité avec courage sur le risque nucléaire, leurs conférences sont sur le Net. J’espère qu’un jour, ils seront reconnus et récompensés pour leur grande compassion et leur sens éthique. Ils informent la population pour qu’elle se protège elle même et que le gouvernement prenne de bonnes décisions.</div>
<div style="color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; padding: 0px 0px 10px;">
Personnellement, je pense que le plus important est de surveiller attentivement la qualité de la nourriture des plus jeunes. Les conditions de la radioactivité dans le pays ne changeront plus avant des centaines d’années, vivre au nord est devenu « plus » risqué. Autant que possible, il faudrait déplacer cette jeunesse vers le sud en créant des emplois dans un nouveau pôle industriel et culturel, par exemple à Shikoku, qui pourrait ainsi devenir une nouvelle capitale pour la population jeune du Japon.</div>
<blockquote style="background: rgb(253, 253, 253); border-radius: 2px; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0588235) 0px 0px 10px inset; color: #797979; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px 0px 10px; padding: 15px 15px 5px 48px; position: relative;">
<div style="padding: 0px 0px 10px;">
L’amour et la compassion sont nécessaires à l’humanité,<br />Ce n’est pas un luxe, sans elle l’humanité disparaîtra.</div>
<div style="padding: 0px 0px 10px; text-align: right;">
Le Dalaï Lama</div>
</blockquote>
<br />
Yukai SenseïKomyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-22442536125981985842013-07-08T18:34:00.003+02:002013-07-08T18:34:35.610+02:00ETE 2013 - Programme estival de Kômyô-in<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">ETE 2013<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: Times New Roman;">Programme de Kômyô-in <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le premier dimanche de
chaque mois<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">Rituel de feu dédié à Foudô-myôô pour le bonheur et la
paix du monde, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">Le
karma personnel et collectif est purifié.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le 18 août : Cérémonie d’offrande aux esprits avides,
« Ségaki »<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">Il
s’agit de soulager la souffrance des esprits qui ont été très égoïstes dans
leurs vies passées et qui maintenant souffrent de la faim. Les mérites accumulés par cet acte
positif sont ensuite dédicacés pour aider nos ancêtres et nos amis aujourd’hui
disparus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">Prier ainsi en pensant au bonheur de tous nous protége
des accidents et apporte richesse et longue vie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le 14 juillet : Cours
d’art floral japonais , Ikébana <o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">S’inscrire pour
permettre d’acheter les fleurs : frais 15
Euros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le 21 juillet : Cours
de calligraphie par Eric Stephanelli , maitre dans cet art
<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">S’inscrire pour
acheter le papier et les pinceaux adéquats à cette pratique.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Le 15 septembre :
Offrande d’eau parfumée devant le Bouddha<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;">Cette cérémonie d’ablution d’eau sur une statue du
Bouddha est un moyen traditionnel de recevoir la sagesse du monde supérieur et
de se purifier de ses fautes.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-13674914995400571912013-04-29T09:57:00.003+02:002013-04-29T10:01:20.196+02:00Mark Schumacher reportage région OïtaCi joint un message qui nous est adressé par Maxime ! (merci)<br />
Reportage réalisé par <span style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 14.545454025268555px;">Mark Schumacher webmaster de l'excellent site onmark production</span><br />
<a href="http://www.onmarkproductions.com/html/buddhism.shtml">http://www.onmarkproductions.com/html/buddhism.shtml</a><br />
<br />
gassho<br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<div>
Bonjour,</div>
J'ai enregistré une émission de la NHK World (en anglais) sur des statues bouddhistes. Elle est présentée par Marc Schumacher du site Onmark Production. Cela peut être intéressant à partager sur le blog... ou pas. Pour éviter les problèmes de copyright avec la NHK, j'ai mis l'émission en téléchargement ici: <a href="http://dl.free.fr/msrHhbLsK">http://dl.free.fr/msrHhbLsK .</a></div>
<div data-focusfrompointer="true" dir="ltr">
<div data-focusfrompointer="true">
Amicalement</div>
Maxime</div>
Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-89596540123823296322013-02-18T09:31:00.006+01:002013-02-24T10:40:17.051+01:00Hozan-JiLe Hozan-Ji est un très bel ensemble de temples et constructions situées au dessus de Nara. Le honzon est Fudo-Myoo, mais les fidèles viennent principalement y prier Kanguiten, le dieu éléphant, lointain descendant de la divinité Ganesh qui en union avec avalokiteshvara est dit exaucer tous les souhaits.<br />
La pratique du Kanguiten qui est faite a Komyo In provient de cette lignée, Matsumoto sensei l'ancien Kantcho étant un des maîtres de Yukai et Yusen senseï.<br />
Une des particularités est que les rituels d'huile sont pratiqués toutes les nuits et ne peuvent être interrompues sans raisons sérieuses.<br />
Il existe un livre de Matsumoto Jitsudo dédié a cette divinité qui a été traduit en français aux ed Trédaniel. "Avec le bouddha"<br />
<br />
<br />
<br />
Lien <a href="http://hozanji.com/Hozanji%20-%20French.html">Hozan ji</a> en français<br />
<br />
<br />
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-22544121355351267692013-01-28T09:25:00.001+01:002013-01-28T09:27:35.368+01:00<br />
Le Toji est le temple dans lequel vécu et pratiquait Kobo daishi quand il était sur Kyoto.<br />
<br />
Vous trouverez ci-dessous un reportage en japonais sur les statues qui composent ce mandala grandeur nature :<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=i3UeAMWbE-Q">https://www.youtube.com/watch?v=i3UeAMWbE-Q</a><br />
<br />
On reconnait au centre Daïnitchi nyoraï (Mahavairocana) se déployant dans les 4 dhyanis bouddhas, indra et brahma des divinités de l'inde, les 4 grands rois, les 5 divinités irrités principales (myoos) et les bodhisattvas.<br />
<br />
<br />
Ce qui est peu banal et n'a pu se réaliser que par un concours de circonstances historiques, c'est qu'il en existe une réplique à une échelle réduite en France, précisément au musée Guimet, dans l'annexe japonaise qui se situe 19 avenue d'Iena.<br />
<br />
L'accès à l'annexe est totalement gratuit pour tous !<br />
<br />
<a href="http://www.guimet.fr/fr/pantheon-bhouddique/histoire-des-galeries-du-pantheon-bouddhique">http://www.guimet.fr/fr/pantheon-bhouddique/histoire-des-galeries-du-pantheon-bouddhique</a><br />
<br />
Cdt<br />
Komyo<br />
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-50373574813719845132012-12-27T13:40:00.002+01:002012-12-27T14:02:16.565+01:00La méditation qui change la vie A ji Kan<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>10 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>2</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:SpaceForUL/>
<w:BalanceSingleByteDoubleByteWidth/>
<w:DoNotLeaveBackslashAlone/>
<w:ULTrailSpace/>
<w:DoNotExpandShiftReturn/>
<w:AdjustLineHeightInTable/>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:NoLineBreaksAfter Lang="JA">$([\{£¥‘“〈《「『【〔$([{「£¥</w:NoLineBreaksAfter>
<w:NoLineBreaksBefore Lang="JA">!%),.:;?]}¢°’”‰′″℃、。々〉》」』】〕゛゜ゝゞ・ヽヾ!%),.:;?]}。」、・゙゚¢</w:NoLineBreaksBefore>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:標準の表;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt;
mso-para-margin:0mm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Century;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Century;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-font-kerning:1.0pt;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR" style="font-size: 16.0pt;">La méditation qui change la
vie<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR" style="font-size: 16.0pt;">A ji Kan<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La vie moderne nous pousse à l’individualisme, les gens qui ne
connaissent pas la loi du karma croient que pour réussir, il faut penser
d’abord à soi-même, d’après eux c’est une attitude réaliste que d’être égoïste.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La contre parti de cet endurcissement intérieur face aux besoins et à
la souffrance des autres est l’augmentation de la saisie dualiste de l’ego d’où
une sensation d’enfermement, de solitude, de tristesse qu’aucun<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bien matériel de ce monde ne pourra
jamais satisfaire. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">A l’opposé celui qui suit la voie du Bouddha purifie son cœur de ses
passions, il agrandit sa compréhension du monde parce qu’il pense d’abord au
bonheur des autres, c’est un esprit ouvert qui au lieu de ruminer du
mécontentement et des désirs insatisfaits veut devenir stable comme Foudô-myôô.
Le calme de l’esprit obtenu par une vie retirée de l’agitation stérile du monde
lui permet d’affiner sa sensibilité et son univers intérieur s’agrandit lui
permettant de communiquer avec la totalité de la vie. Résumons cela en disant
que l’égoïsme et la dureté enferment sur soi, la bonté et la finesse d’esprit ouvrent
le cœur et apportent le bonheur.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Avec le temps les conséquences de ces deux attitudes si différentes se
renforcent sur le caractère et oriente l’évolution de la vie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Pour quel idéal
vivons-nous</span></u></b><span lang="FR"> ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si en occident et en orient, il y a une désaffection de la jeunesse
pour le religieux, c’est que les causes de dispersion sont devenues nombreuses,
la société valorise les futilités, l’activité physique ou intellectuelle en
déconsidérant la recherche intérieure contemplative.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Du point de vue de l’éducation, les parents pensent avant tout au seul bien
être matériel et au développement intellectuel de leur enfant parfois considéré
comme un roi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ils veulent sa seul réussite dans les études mais ils oublient parfois
de lui enseigner des règles de savoir vivre élémentaires ou des principes moraux
parce que cela parait désuet, voire de limitant pour l’épanouissement de
sa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personnalité. Ce n’est pas un
facteur de réussite personnelle pour un enfant que d’être élevé sans contraintes,
sans frustrations, il risque de devenir un égoïste prétentieux qui ramène tout
à lui et personne ne veut travailler avec ce genre d’individu. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Adolescent, il s’agit de découvrir le monde et
c’est l’occasion de faire des expériences qui parfois salissent le cœur et il perd
de sa sensibilité pour s’endurcir au contact de la vulgarité.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Même les dessins animés exercent très tôt une influence, les enfants
veulent se sentir fort et ils ont des super héros. Il y a une quinzaine
d’années un professeur m’a dit que le caractère des enfants dans les petites
classes était devenu beaucoup plus dur.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ils sont influencés par les modèles que les films, la télé et les jeux
vidéo impriment dans leur subconscient. La croyance globale est que la vie est
un combat entre le bien et le mal, moi contre les autres et qu’il faut donc être
le plus fort et le plus malin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Vouloir dominer c’est assez mesquin, cela ne rend pas sage et heureux
et<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cela ne donne pas un sens à la
vie comme de vouloir faire du bien au service de l’humanité. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">En quoi croyons nous ? Pour quel idéal serions nous prêts à
sacrifier notre vie ? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les anciennes générations ont été élevées avec un système de valeur
plus paisible, enseigné par les livres de conte qui avait une fin juste,
équitable où le respect de la vérité et la bonté envers les plus petits était récompensé.
Il y avait la notion d’une intelligence bienfaisante supervisant chaque
destinée, rétribuant le dévouement et châtiant la méchanceté. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les héros antiques se sacrifiaient pour le bien de tous ou pour
sauvegarder quelque chose d’infiniment précieux, le lien avec Dieu qui permet à
la vie de s’exprimer harmonieusement <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dans ce monde. Ils mouraient mais ils renaissaient à une
autre réalité et devenaient immortels.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">La vie, c’est la communication, mais pas celle
où les hommes s’isolent devant leur ordinateur car ils se mentalisent et
perdent la sensibilité du coeur. Rien ne peut remplacer le contact humain
direct, l’expérience de l’amitié et de l’amour. Pour grandir intérieurement, il
faut aimer et accepter de souffrir d’aimer.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Quand les hommes ont fait trop de mauvaises
actions leur cœur se ferme complètement. Ils deviennent sourds et aveugles aux
choses subtiles de la vie et ils pensent alors qu’elles n’existent pas. Ils se
disent athées parce qu’ils ont besoin d’être rationnels, ils veulent croire pour
se rassurer qu’ils peuvent tout faire avec leur intelligence et leur volonté,
tout contrôler par la science. Le jour où ils sont malades ils commencent à se
poser des questions mais il est alors trop tard.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si la compréhension qu’on a du monde dépend uniquement de ce que les
machines peuvent <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mesurer, quelle
limitation ! Au 21°siècle les progrès scientifique s’accroissent mais il y
a une sorte de retour au moyen age au niveau de la sagesse. Ceux qui sont trop
rationnels sont en fait très bornés, ils ne peuvent comprendre l’idéal des
religieux qui recherchent la connaissance intérieure en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>affinant la sensibilité de leur cœur. Cette
recherche demande de maîtriser ses réactions instinctuelles et<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la lucidité pour remettre en cause
ses croyances sur sa propre identité.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Kôbô-daïshi disait : « L’illumination, c’est connaître son
cœur tel qu’il est ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le philosophe grec Socrate indiquait que sur le temple de l’oracle de
Delphes était inscrit « Connais-toi toi même et tu connaîtras l’univers et
les dieux ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Les rencontres de la vie<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Un petit gland peut-il comprendre toutes les
étapes qu’il devra franchir avant de devenir un grand chêne ? La
connaissance suprême c’est de réaliser que l’univers est un seul esprit au
niveau ultime, Daïnitchi-nyoraï qui gère globalement la vie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">La grande compassion, c’est reconnaître sa
présence dans tout ce qui existe même un insecte. En attendant d’atteindre la
sagesse omnisciente du vide nous vivons dans la perception<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ce monde relatif et il convient de
respecter les règles sociales pour y vivre ensemble en harmonie. Mais si nous
savons que nous sommes tous unis par le cœur au Bouddha solaire, Daïnitchi-nyoraï,
nous pouvons le remercier d’orienter notre vie et de choisir pour nous les
rencontres qui feront mûrir notre cœur immature. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Si nous croyons que le Bouddha est dans chaque
être, c’est se conduire en sage que de savoir écouter les avis même du plus petit
qui peut nous prévenir de quelque chose d’important, parce qu’il a une autre
vision sur la vie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Ce n’est pas ce qui nous arrive qui est
important, c’est ce que nous en faisons intérieurement.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Les expériences désagréables peuvent nous
permettre de mûrir et de savoir ce qu’il faut faire ou dire pour être utile.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Méditer permet de prendre conscience de toutes
les pensées qui agitent notre cœur.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Plus on approfondit la connaissance de soi
même, plus on ressent les liens qui nous unissent avec la nature mais aussi
avec tous les êtres dans les mondes visibles et invisibles.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Nous nous influençons constamment par la
pensée, parfois en bien parfois en mal .</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Si nous priions et méditons, nous pourrons
plus facilement reconnaître les mauvaises influences parce que nous nous
sentirons immédiatement mal à l’aise. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Nous aurons plus de force pour les rejeter
comme des tentations et resterons toujours libre de choisir de faire du bien
plutôt que du mal et notre destin s’en trouvera à la longue modifié.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Le test infaillible sur notre réalisation
véritable de l’unité, c’est que nous<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>progressons dans le détachement en apprenant à pardonner les fautes des
autres à notre égard. Même les méchants </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Sont utiles pour développer nos qualités, en fait ce sont des amis
venus nous purifier de notre mauvais karma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Celui qui sait reconnaître sur le bord du chemin de sa vie des pierres
précieuses s’enrichit, alors que les autres passent en croyant que ce sont des
cailloux. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Le sac des émotions</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Nous ne sommes pas obligés d’être l’otage toute notre vie d’une enfance
douloureuse, méditer permet de prendre le contrôle de son propre esprit et de
devenir heureux de vivre, libre et conscient, responsable de ses choix.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour cela il faut s’alléger du sac des émotions refoulées qui étouffent
notre joie intérieure.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Quand nous avons un choc dans la vie quotidienne, nous nous arrêtons
spontanément de respirer par un mécanisme de défense pour rester lucide.
L’apnée bloque et empêche l’émotion de nous envahir vers le haut, c'est-à-dire
de submerger notre conscience.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">On dit en français « J’ai été surpris, cela m’a coupé le
souffle».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Par contre quand l’émotion monte et submerge la volonté, on peut
entendre comme justification « J’ai vu rouge et je ne savais plus ce
que faisais, c’est alors que j’ai frappé mon adversaire ». Il n’y a pas de
frustration mais souvent après beaucoup de regrets.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ne pas réagir à chaque agression peut être utile, vis-à-vis d’un
supérieur irascible pour garder son emploi. Mais à la longue, une accumulation
de blessures et d’humiliations peut amener à la dépression et pousser à des
attitudes suicidaires, alcoolisme, accidents à répétition, automutilation etc.
Nous ne pouvons pas nous aimer nous même, si tout le monde nous renvoie une
image négative et si nos meilleures intentions sont mal interprétées. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Des expressions comme, « j’en ai plein le dos », « j’ai
gardé cela sur l’estomac » signifient qu’on ne peut plus supporter une
accumulation d’émotions non exprimées. Parfois il vaut mieux quitter un
conjoint tyrannique ou un travail où l’ambiance est malsaine plutôt que de
devenir ou de rester<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>malade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Dans certaines situations, il n’y a pas de bon choix possible, soit on
perd quelque chose de matériel, soit on perd le respect de soi même en
abandonnant ses principes moraux, ou des repères affectifs etc. Par exemple
quand le patron oblige les employés à mentir et être malhonnêtes sous peine de
perdre un avantage social ou leur emploi, ou encore quand il y a des
infidélités conjugales et qu’on fait semblant de ne pas savoir pour préserver
la stabilité familiale à cause des enfants.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Souvent le subconscient sait des choses que le conscient refuse de voir
mais le corps lui réagit plus directement, des maladies de peau peuvent
apparaître (Psoriasis) ou des douleurs du dos ou plus grave encore une dépression
qui pousse au suicide, parce qu’il y a pas d’écoute, de dialogue, de respect et
pas d’autre solution que de partir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les rêves de la nuit qui suit un choc ou un conflit permettent de se
libérer d’une partie de ses tensions en imaginant des solutions ou des
compensations, mais parfois il y en a trop, trop souvent, ou trop graves.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Parfois les émotions se fabriquent à posteriori par l’imagination,
elles ne s’appuient sur aucune réalité historique. « Et si à ce moment là,
le chien avait mordu ma fille ?», Le chien ne pensait qu’à jouer
gentiment, mais certaines gens sont de vrais experts pour faire leur propre
malheur en ruminant des pensées de peur, de haine qui les empoisonnent autant
que si elles étaient fondées sur des faits réels et ainsi ils peuvent justifier
leur tyrannie protectrice auprès de leur proche. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Parfois des émotions quand elles sont accumulées et refoulées pendant
longtemps peuvent s’organiser pour créer des angoisses qui vont être déplacées
dans des situations très variées, comme la peur de rouler en voiture, de
prendre l’avion<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ou d’être enfermé
dans un ascenseur etc. Ainsi on oublie la cause véritable du stress, et on
continue à subir. Une émotion peut avoir une vie autonome et déformer la
manière de percevoir le monde parce qu’elle peut être stockée par le cerveau
droit qui pense par analogie. Il peut faire des rapprochements illogiques et
créer des réactions émotives disproportionnées devant des faits mineurs mal
interprétés. Les gens très rigides psychologiquement ont beaucoup de principes
moraux, ils sont dirigés par leur cerveau gauche rationnel, coupés de leur
inconscient émotionnel, ils ont souvent occulté leur passé culpabilisateur et
ne comprennent pas pourquoi ils réagissent par des bouffées de colère ou
d’angoisses incontrôlables dans certaines situations.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Le remède de la méditation<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le Shingon enseigne la méditation sur une image simple, une lune
blanche sur un fond noir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il est donc facile de se concentrer en même temps sur un point à deux
travers de doigts en dessous du nombril tout en ayant en continue une respiration
abdominale lente et profonde. Cette respiration appelée « Su soku kan» fait
circuler l’énergie vitale dans le ventre qui est une sorte de cerveau
émotionnel où sont refoulés des événements douloureux parce qu’à l’époque nous
n’avions pas les moyens ou la maturité pour y faire face.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Maintenant ces regrets, tristesses ou colères rentrées continuent à
agir sur notre psychisme et notre corps comme un poison qui peut à la longue
rendre malade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Chaque type d’émotion réagit plus à certains points du corps, par
exemple la tristesse atteint les poumons, la colère le foie etc.… </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour s’en débarrasser, il suffirait de parler mais c’est difficile de
trouver quelqu’un d’attentif et de confiance et nous préférons cacher ce qui
nous a fait mal plutôt que de le revivre. Souvent nous avons honte d’avoir subi
des sévices sans réagir. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La méditation sur la lune est un remède merveilleux pour se libérer soi
même. Après vingt minutes environ, le mental s’ennuie parce qu’il manque de
nouvelles informations. Comme il a horreur du vide, il va créer de l’agitation
en faisant resurgir du subconscient des émotions oubliées de longue date. Elles
apparaissent sous formes d’images qui se superposent à l’image de la lune. La
méditation doit nous permettre d’accueillir sans jugement tout ce qui monte à
la surface, il ne s’agit pas de les nourrir par de nouvelles ruminations
affectives, des regrets etc. mais de les considérer comme des rêves, des
constructions du mental illusoires en recentrant toujours l’attention sur
l’image de la lune devant soi et en continuant la respiration lente et profonde
en dessous le nombril qui agit comme un soufflet.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les émotions et les souvenirs montent puis se dissolvent les uns après
les autres en quelques minutes comme de la vapeur qui sort d’une cocotte minute.
Une émotion libérée fait de la place pour une qualité qui apparaît, son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>énergie vitale va alors éveiller le
sommet de la tête pour devenir une qualité transcendante.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il faut du temps pour vider entièrement son esprit comme on vide une
poubelle, des mois, peut être quelques années. Mais c’est un moyen très
agréable qu’on peut utiliser toute sa vie pour s’harmoniser soi-même chaque
jour après le travail.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les gens croient que méditer sur le vide, consiste à ne plus avoir de
pensées.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">C’est vrai qu’il est possible de calmer l’esprit à un point où il n’y a
que de la lumière pure, mais après une longue pratique de plusieurs années !
Pour des débutants, il est normal que des souvenirs remontent à la surface, c’est
le signe que le travail de nettoyage commence à être efficace.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La méditation est le remède qui permet un grand nettoyage en profondeur
du subconscient.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">C’est une psychothérapie merveilleuse qui transforme la relation à la
vie. La confiance en soi revient et on devient disponible pour de nouvelles
expériences. Matsumoto senseï disait qu’en priant on enlevait les lunettes au
verre coloré de l’insatisfaction.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Stabiliser l’esprit par la
pratique des cinq éléments<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">D’après les enseignements bouddhistes tout l’univers est composé de
cinq éléments.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ce sont les cinq éléments, la terre, l’eau, le feu, l’air et l’éther
qui ont chacun une forme et un son symbolique.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La terre un carré jaune et la lettre « A », l’eau un cercle
blanc et la lettre « BA », le feu un triangle rouge et la lettre
« Ra », l’air un demi cercle noir et la lettre « KA »,
l’éther une boule bleu ou de couleurs mélangée et la lettre « KYA ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Dans le Shingon, on imagine que ces cinq lettres sont disposées dans le
cercle de la lune et on peut les répéter soit une lettre après l’autre soit les
cinq lettres de suite en imaginant qu’elles tournent dans un sens ou dans
l’autre dans notre coeur. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le but de la pratique est de décomposer l’énergie de chaque élément
perturbateur, désirs, souvenirs douloureux, obsession, etc. en chacun des cinq
éléments pour effacer sa charge émotionnelle. Un événement bon ou mauvais
n’existe dans notre mémoire que si on lui accorde de l’importance sinon on
l’oublie. Tout est dans notre manière d’enregistrer un souvenir, en changeant
son écriture on modifie l’émotion qui va avec et on obtient la paix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Par exemple, si un texte littéraire nous émeut mais qu’on lui enlève
toutes les lettres « a », il va devenir difficile de s’y
attacher. Si un tableau montre un incendie de manière dramatique, il suffit de
changer la couleur rouge des flammes en bleue et il devient moins crédible.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pouvez vous imaginer une image terrifiante ou triste uniquement avec
des couleurs pastelles jaune, roses et bleues ? C’est impossible car la
souffrance et la peur sont crées avec des couleurs très marquées, noires,
rouges, vertes foncées avec des sensations de dureté, de coupure et des sons
rauques ou disharmonieux. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La méditation va libérer toutes les tensions en changeant seulement les
énergies internes, elle agit comme une douche qui enlève les couleurs
agressives. Il n’est pas nécessaire de vouloir revivre des souvenirs concrets
consciemment, ce n’est pas de la psychanalyse, on deviendra plus heureux sans
savoir pourquoi. Le sombre triste lourd s’en va, le clair joyeux léger vient
par décoloration globale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les mantras agissent comme ces cinq éléments, ils ouvrent des portes à
différents niveaux du corps en haut et en bas. Ils font circuler les
énergies et remobilisent toutes les pensées ou les émotions<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>enfermées dans le cerveau émotionnel du
ventre pour provoquer des crises de doute ou des larmes, pendant les périodes
d’ascèse. Quand cela se produit, c’est très bon signe, le travail agit, même si
c’est désagréable sur le moment.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les mantras transforment non seulement l’énergie en soi et mais
agissent aussi à distance chez les autres et si par exemple on se concentre sur
des souvenirs douloureux en se rappelant le visage des gens qu’on déteste et en
souhaitant malgré tout leur bonheur, petit à petit tout va être gommé, et on
deviendra indifférent, puis on pardonnera. Enfin, il y aura une réaction
positive chez ceux qui nous ont faits du mal, difficile de dire laquelle mais
on peut penser qu’elle sera une ouverture et que la situation évoluera. Le père
pardonnera, les enfants comprendront les faiblesses de leurs parents, tout est
possible et mystérieux, surtout si on prie Kangi-ten qui agit en profondeur sur
le cœur. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Ascèse dans la nature</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Un texte initiatique « la table d’émeraude » dit « Tout
ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, tout ce qui est en haut est
comme ce qui est en bas pour faire le miracle d’une seule chose. Toutes ces
choses sont nées de l’un par adaptation. Le soleil est le père, la lune la
mère, le vent l’a porté dans son ventre, la terre est sa nourrice ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La nature n’est pas de la matière inerte, des cailloux et du bois sans
âme, c’est le corps vivant du Bouddha, en s’unissant à ce corps cosmique appelé
Dharmadatu on se libère de ses imperfections et on se recharge dans le grand
courant de la vie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ils existent beaucoup de pratiques de purification au Japon par des
ascèses physiques, longue marche dans des montagnes sacrées, ascension,
aspersions d’eau froide sous les cascades ou dans la mer en poussant de grands
cris. Parfois en hiver, je vois des gens marcher la nuit pieds nus sur le sol
glacé du temple de Hôzanji en répétant le mantra de Kangi-ten et ils saluent à
chaque fois qu’ils passent devant le honzon. Il s’agit toujours de mobiliser
les énergies du ventre par un exercice physique sévère et ainsi de briser les
obstacles émotifs qui bloquent la remontée des énergies vitales vers le sommet
de la tête.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si on pratique la méditation sur le vide chez soi avec régularité et
constance comme un train qui passe chaque jour à la même heure, en renonçant à
sortir dans le monde pour se distraire c’est déjà une grande ascèse, surtout si
on y associe de faire des prosternations pour mobiliser le corps. On peut aussi
nettoyer le temple avec un balai, une serpillière et de l’eau et répéter des
mantras. Tout peut devenir un acte magique cela dépends de notre foi et de la
profondeur de notre vision.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Près du temple de Hôzanji à<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ikoma, plusieurs cascades célèbres sont appelées par des noms de dragon,
et plusieurs fois, j’ai fait des brefs séjours dessous la douche glacée en
hiver tout<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en répétant le sutra
Hannya shingyo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Après, on se sent bien et j’ai l’impression que cela permet d’atteindre
des zones difficiles à nettoyer dans le subconscient, c’est sans doute l’effort
de supporter la douleur qui compte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il faut quand même pas exagérer et ne pas rester trop longtemps et si
possible prendre un bain très chaud après pour relancer la circulation sanguine
en soi, sinon on risque de devenir malade. Si les ascèses donnent des fruits
dans le monde concret c’est parce qu’elles sont la manifestation d’une maturité
intérieure qui a construit dans l’invisible des corps de lumière. Ceux-ci se
manifestent ensuite en modifiant l’environnement du lieu de manière mystérieuse
par affinité énergétique. Si on entretient une pensée en bien ou en mal à la
longue elle se matérialisera. Tout vient au bon moment à qui sait attendre et
il vaut mieux travailler sur soi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>plutôt que de se plaindre et d’accuser le monde entier d’injustice.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">A la longue nous avons ce que nous méritons, si cela tarde à venir il
faut chercher en soi ou dans son environnement les facteurs limitants qui
empêchent le succès. Il faut être clair dans ses objectifs, qu’il n’y ait pas
une partie en soi qui veut une chose et une autre, une autre chose surtout si
elles sont incompatibles. Notre énergie est limitée, nous ne pouvons tout faire
et tout avoir en même temps, il faut donc savoir ce qui est pour nous le plus
important. Les échecs viennent souvent d’une mauvaise manière de concevoir la
relation aux autres. Par exemple dans une entreprise, un besoin de domination
d’un cadre peut faire fuir les meilleurs éléments et faire venir les faibles
soumis, sans force de caractère donc sans esprit créatif ou responsable.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour se transformer intérieurement ou réussir dans une activité
mondaine, il faut mobiliser toutes ses forces et « Tenir l’ascèse». Si on
pratique avec constance malgré le froid, la maladie, la douleur, la faim, le
manque de sommeil, le mépris et les calomnies des imbéciles qui ne font rien et
qui souhaitent nous voir échouer juste pour justifier leur inertie, le karma se
dissout et il se passe de grandes choses dans le cœur.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le monde des Bouddhas se révèle et le succès dans le monde vient peu
après. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Faire des vœux est une activité qui oriente l’énergie de l’esprit pour
le présent et le futur, c’est très important de faire des vœux pour le futur.
C’est comme planter des racines de plantes qui vont apporter le bonheur et
d’heureuses rencontres plus tard. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pendant les rituels on fait les cinq grands voeux : « Je
fais le vœu de sauver tous les êtres vivants , de pratiquer les six paramitas,
d’apprendre les vérités du dharma , de servir tous les bouddhas , d’atteindre
l’illumination non seulement pour moi mais pour aider tous les être»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Concernant ma propre vie, je pense que j’ai du faire dans mes vies
passées souvent le vœu de toujours pratiquer le dharma auprès des grands
maîtres bouddhistes. Bien que je sois né en France, à un moment tout s’est
organisé d’une manière mystérieuse pour me faire rencontrer le Shingon. Les
amis, les livres, les statues, les objets de rituel et surtout les meilleurs
maîtres, tout est arrivé au bon moment mystérieusement. C’est rare et précieux
de rencontrer des vrais maîtres qui enseignent des rituels secrets. Il faut qu’ils
voient plus loin que nos défauts actuels et connaissent les secrets de votre
cœur pour nous faire confiance. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Le sens de l’unité<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les quatre qualités appelées incommensurables qui définissent l’idéal
du saint bodhisattva sont la bonté, la compassion, la joie, et l’abnégation,
elles reflètent la valeur réelle d’un individu quelque soit sa religion bien mieux
que tout diplôme ou titre honorifique.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pourtant elles ne peuvent s’exprimer pleinement sans la plus importante
de toutes les qualités, le sens de l’unité. C’est parce que nous ressentons
intuitivement notre identité avec les autres que nous éprouvons pour eux des
sentiments positifs et que nous ne pouvons supporter de les voir souffrir sans
vouloir leur venir en aide.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le mental cherchent les lois scientifiques qui organisent la matière,
il reste dans la dualité et ne développe pas forcément la compassion. Un
proverbe dit : « Science sans conscience n’est que ruine de
l’âme».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La sagesse de la vision du cœur trouve l’origine de tout dans la
vacuité et cela développe le sens de l’unité.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le philosophe grec Platon<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>décrit la situation d’un homme assis dans une caverne, il regarde vers
l’intérieur, derrière lui passent beaucoup de gens, des animaux, des choses
mais comme il leur tourne le dos il ne les voit pas vraiment.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il ne voit que leurs ombres projetées par le soleil sur le fond de la
grotte et il cherche à comprendre ce qu’il voit. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour comprendre le monde tel qu’il est vraiment il faudrait qu’il se
retourne sur lui-même mais il ne le fait pas parce qu’il est fasciné par les
apparences de ces images, il veut les comprendre dans leur diversité. Il ne
voit pas l’image du soleil unique qui est à l’origine. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Tant que nous regarderons le monde vers l’extérieur au lieu de nous
retourner pour voir la luminosité de notre propre cœur de Bouddha, nous
resterons dans la dualité.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Nous penserons par différence, le dedans et le dehors, moi et les
autres, le bien et le mal, les hommes ordinaires et le Bouddha. C’est un point
de vue mondain superficiel car l’océan n’existe pas sans ses vagues et les
vagues sans l’océan. Pour atteindre l’illumination il faut sortir du cadre de
tous les conditionnements mentaux, et<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>vivre sa vie selon le principe d’égalité.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Même la compassion doit être associée à la connaissance de la réalité
ultime sinon elle devient de l’émotivité qui attache au monde des formes
illusoires. Selon un passage du dictionnaire bouddhique
Hobogirin : « Il y a deux voies pour les bodhisattvas :
Celle de la compassion et celle du vide. L’esprit de compassion leur fait
prendre en pitié les êtres et ils forment le vœu de les sauver ; mais
l’esprit de Vide détruit cet esprit de compassion ».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Sortir du dharma mondain, c’est percevoir la nature ultime des choses,
leur vacuité lumineuse et voir sur le très long terme, l’évolution de la vie en
s’émerveillant. Un médecin cancérologue a qui je
disais : « Comment faites vous pour supporter toute cette
souffrance ? » me répondit : « Je leur suis utile. Vie
ou mort, c’est naturel de naître, c’est naturel de mourir, c’est une
expérience»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Tout est une occasion de développer l’équanimité, le lâcher prise, tout
est l’expression du Bouddha et digne de respect, pas besoin d’être de parti
pris pour quelque chose ou nationaliste pour affirmer sa force. Le Bouddha
n’est pas français ni japonais, c’est la force de vie de l’univers, vide, calme,
joyeuse, brillante, lumineuse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Restons comme le miroir qui reflète des images très différentes mais
lui-même n’est pas influencé par elles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Méditation sur la lettre « A »</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Dans le Shingon on médite sur l’image d’un disque de lune, un lotus est
dessiné dedans avec la lettre A dorée posée dessus symbolisant
Daïnitchi-nyoraï.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ce type de méditation est appelé « pratique du A ji Kan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">On regarde longuement la forme de la lettre qui a été dessinée par les
grands maîtres du passé en respirant lentement de nombreuses fois avec le bas
du ventre tout en répétant le son de la syllabe « A » à mi voix pour
purifier les voiles du mental . </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Cette syllabe « A» est le son mère de tout les mantras et elle
est vénérée dans toutes les religions. Elle commence beaucoup de mots sacrés et
des mantras.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Elle est le son qui fait la jonction entre la forme et le sans forme et
elle permet d’ouvrir toutes les portes à l’intérieur du corps, c’est une clef
universelle.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La lettre A se trouve dans le lotus au milieu du mandala du Taïzo-kaï .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La pratique de purification du « A ji kan » est très
importante dans le shingon, elle permet d’atteindre le dharma extra mondain au
de là des formes et des pensées.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La méditation consiste à se concentrer d’abord sur la forme de la lune,
puis juste sur sa luminosité brillante. Quand l’image de la lune occupe tout
notre esprit, elle tend à fusionner avec notre propre cœur dans la poitrine. La
lune devient notre propre esprit, ce processus de fusion s’appelle
faire« Nyu-ga-ga-nyu ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pendant l’initiation de Kanjo du Shingon, le maître montre un miroir
rond en disant : « Tout les dharmas sont une création de
l’esprit». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si on voit la lune comme un miroir qui brille dans notre propre cœur,
on réalise que nos pensées sont les reflets de notre propre esprit, elles n’ont
pas d’existence stable.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">C’est comme quand on regarde un film sur l’écran de la télévision quand
le film s’arrête il ne reste que la seule chose réelle stable, l’écran blanc de
la télévision non coloré par une image.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si on comprends combien les pensées enferment notre compréhension du
monde dans la caverne de nos cadres mentaux, on peut avoir envie de s’en
libérer pour connaître la vérité. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Passer du dharma mondain au dharma extra mondain par la méditation
consiste à ne pas colorer l’esprit, à rester le plus longtemps possible sans
désirs, sans pensées, sans volontés de comprendre ou de faire quelque chose,
juste garder son esprit en paix sans tension et ainsi percevoir des niveaux de
plus en plus subtil de ce vide. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour progresser dans la pratique du « A », il faut être guidé
par un maître dans les mondes invisibles et de recevoir des enseignements à
travers des rêves ou des visions. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La pratique du mikkyo consiste à comprendre par l’étude de la
symbolique comment adapter les mantras les uns avec les autres pour ouvrir des
portes. C’est très secret et chacun doit tracer sa propre voie et reçoit des
enseignements selon son niveau d’implication intérieure. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Un proverbe de l’ésotérisme occidental dit ; « Ceux qui
savent se taisent, ceux qui parlent ne savent pas.»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ainsi on avance pas à pas dans les étages supérieurs du stupa intérieur
vers le sommet de la tête. En suivant la voie de l’ascension de la montagne de
l’éveil, l’homme de tête peut facilement<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tomber dans les pièges nombreux et subtils tendus à son ego. Aussi,
chaque jour il doit commencer par remercier le maître et le Bouddha de le
protéger quoiqu’il arrive et inspecter sans cesse son esprit<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pour ne pas le laisser s’égarer dans
des relations ou des désirs inutiles ou perturbants.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">C’est ainsi seulement que l’on peut préserver en soi la paix et
continuer à avancer dans la connaissance de son propre esprit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">La clarté de notre esprit <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pendant l’initiation de Kanjo du Shingon, le maître montre un miroir
rond en disant : « Tout les dharmas sont une création de
l’esprit».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Quand on imagine un miroir plat dans la poitrine, on s’intériorise
spontanément parce qu’on pense en deux dimensions. Toutes les images qu’on voit
dans la vie sont des reflets provisoires sur le miroir de l’esprit, elles sont
illusoires parce qu’impermanentes</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le réel, c’est la clarté brillante du miroir, la clarté de l’esprit qui
est stable que les pensées soient bonnes ou mauvaises .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Cette luminosité, vide de toute forme et sans parti pris est l’esprit
du Bouddha Daïnitchi-nyoraï, elle est dans le cœur de tous les êtres même si
elle s’exprime de différentes façons dans le monde concret. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">On l’appelle aussi la nature de l’esprit, l’esprit tel qu’il est avant
que le mental commence à conceptualiser. C’est comme le fond de tain du miroir qui
renvoie de la lumière sans être perturbé par les images de différentes couleurs
qui passent dessus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Tant que nous ne figeons pas notre esprit dans une idée ou un désir, il
reste vierge, disponible au contact de la vacuité, dès qu’une idée ou une
passion apparaît, il se densifie puis se fige dans une image ou une sensation
sur laquelle nous allons réfléchir. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Un disciple demandait à un maître zen combien de temps il lui faudrait
méditer pour atteindre l’illumination : « Une semaine ». Tout
content il dit alors « et si je fais beaucoup d’effort, combien de temps ? ».
Le maître dit <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« Un
mois ». Le disciple comprit alors que la volonté est un facteur de
limitation, ce qui est important c’est le détachement du but.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Nous pouvons répéter beaucoup de mantras, des sutras, faire des ascèses
et nous resterons dans la dualité si nous le faisons pour des buts mondains,
nous figerons notre esprit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour connaître l’illumination, il faut avoir du recul vis-à-vis de soi,
ne pas être trop volontaire développer plutôt le sentiment d’abandon et de
reconnaissance. Les différentes pratiques n’ont qu’un but, développer le
sentiment de l’unité par l’action de grâce.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Quand j’ai fait pour la première fois l’ascèse de goumonji, mon maître
Aoki Yuko m’a dit : « Souvenez vous que ce n’est pas vous qui
faites l’ascèse, c’est le Bouddha qui le fait à travers vous» et
remerciez ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si nous mettons trop notre confiance dans nos efforts, nous deviendrons
orgueilleux d’avoir <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fait des
choses difficiles, l’orgueil est le pire des pièges qui fige l’ego dans l’idée
qu’il se fait de lui-même. Il empêche d’atteindre l’éveil, la spontanéité de
l’intuition dans chaque situation. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La répétition de la Prajna-paramita est une autre voie pour aller
au-delà des différences et de retrouver l’unité de tous les phénomènes dans la
vacuité, l’esprit se libère de la caverne des cinq skandas ,les
conceptualisations, les volontés, les pensées , les désirs ,les formes. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Cette sagesse épanouit la sensibilité du cœur et l’énergie devient fluide,
très volatile ce qui lui permet de deviner plus facilement les états d’âme de
ses semblables en les ressentant en soi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Plus on pratique et plus les limites du corps s’estompent, on fusionne
avec la vie de la nature et tout ce qui existe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il faut faire attention à ne pas devenir trop sensible et vulnérable
aux pensées et perturbations des autres et répéter aussi le mantra de Foudomyôô
pour se renforcer. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">La paix intérieure <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Quand le cœur s’est purifié d’abord des voiles des émotions et puis des
pensées qui le rendent rigide, il atteint un état de paix stable où il ne
cherche pas à <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tout contrôler ou tout
comprendre par le mental. La vision profonde se développe et permet d’accéder à
des niveaux de plus en plus subtils de l’esprit et l’agitation du monde lui
apparaît vaine et superficielle.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il cherche plutôt la tranquillité pour protéger son esprit des pièges
et des mauvaises influences du monde, les maras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Ainsi les sens intérieurs s’affinent et la vision des yeux spirituels
s’approfondit dans d’autres dimensions d’existence que ce monde ordinaire.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Imaginez par exemple que votre corps puisse devenir très fluide quand
vous le vouliez, cela vous permettrait de vivre au contact avec les poissons,
de découvrir le fond de l’océan et de travailler avec l’énergie de l’eau pour
purifier l’océan. Ce serait amusant, n’est ce pas ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pouvez vous imaginer plusieurs sortes d’océan, de plus en plus
subtiles ? Des univers multiples comme on en parle dans l’Avantaka
sutra ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">L’intelligence d’un homme ordinaire ne peut concevoir l’idée d’univers
parallèles, il ne croit que ce qu’il voit avec ses yeux ordinaires. Il ne se
rends pas compte qu’il est un petit gland qui dort au fond de la terre en
attendant de découvrir le ciel et le soleil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Comment faire la différence entre l’imaginaire d’un fou ou d’un
charlatan qui racontent n’importe quoi pour gagner de l’argent en abusant de la
crédulité des gens simples et l’enseignement d’un vrai mystique qui connaît les
terres de Bouddha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">D’abord il faut voir si la personne est stable dans sa vie privée et
n’a pas un comportement extravagant. Ensuite il y a une longue pratique avant
de développer des dons psychiques.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Matsumoto senseï était extrêmement intuitif et mon autre maître Aoki
yuko était craint par les moines parce qu’il pouvait savoir quand ils faisaient
des bêtises. Ils vivaient la tête dans les étoiles, mais bien les pieds sur
terre pour faire face à toutes les responsabilités qu’ils avaient.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La différence majeure est que le malade
est instable ou qu’il part facilement dans des délires interprétatifs. Il
explique qu’il se sent agressé par des forces venant d’une autre planète ou
d’ailleurs ce qui le fait délirer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le mystique lui est entraîné par des années de méditation et il connaît
bien tous les pièges de l’au-delà, il gère sa vie dans le monde invisible avec
la force de ses mantras comme un chef d’entreprise utilise ses instruments de
travail. Il n’y a que par l’expérience personnelle de la méditation que l’on
peut comprendre l’existence de différents mondes et y vivre consciemment
simultanéement. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">La recherche de l’éveil intérieur est un investissement personnel
important. Pendant des années, on renonce en partie aux plaisirs du monde pour
trouver le temps de méditer chaque jour. Si vous étiez sourd et aveugle de
naissance, quels efforts feriez vous pour guérir ? Aucun, si personne ne vous
avait jamais parlé de la beauté de la vie et que votre état est guérissable. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Beaucoup de gens ne font aucun effort pour se connaître ou s’améliorer,
c’est dommage qu’ils pensent qu’on peut très bien se passer de prier et de
méditer, sans vouloir connaître la vacuité.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Notre corps est mystérieux, il est comme un immeuble avec de nombreux
étages dont les supérieurs nous restent inconnus. Les enseignements bouddhiques
parlent d’atteindre des terres de Bouddha, des niveaux d’éveil comme
« Togakkou » et « Myogakkou » qui sont différents niveaux
de réalisation de la vacuité. Si on parlait en terme d’énergie lumineuse on
dirait qu’on peut atteindre différents niveaux de fréquence jusqu’au moment où
il n’y a plus personne qui atteint quoique ce soit car tout se dissout, le
chercheur et l’état recherché, c’est l’éveil sans supérieur , l’anutara
sambodhi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour accéder à<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ces étages
de la vacuité, il faut épanouir un peu plus chaque jour son intelligence et son
cœur dans la compassion universelle.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Le sutra de Hannyarishukyô développe comment se
libérer des liens affectifs qui enchaînent dans le monde de la dualité, la
divinité principale du Rishué mandala<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>est Aïzen myôô .</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Mais il n’est pas facile de progresser dans la
voie, car il y a une grande différence entre ce qu’on comprend, ce qu’on veut
obtenir de soi et ce qu’on peut réellement supporter au niveau solitude. Se
détacher complètement du monde est douloureux, nous avons un cœur d’enfant qui
a besoin d’être aimé par quelqu’un en particulier pour se sentir exister un peu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Une autre forme d’obstacle quand on pratique intensivement vient du
karma latent qui vient à maturité et parfois il faut en payer le prix, au moins
en partie, et le corps doit souffrir, comme dans l’histoire du moine Zen qui
avait offert son bras coupé pour recevoir les enseignements.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il faut vraiment être conscient de la futilité de ce monde périssable
pour faire autant d’effort<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pour sortir
de la caverne de son mental. Ce désir ou cet appel de Dieu ou du Bouddha vient
certainement de nos vies antérieures quand nous étions des religieux plus fervents.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Revenir toujours à la
clarté de l’esprit , la méditation et l’action<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Une citation du texte Indien « la Bhagavat gita »
dit ; « Ce n’est pas pour le résultat de l’action qu’il faut
agir mais pour l’action elle même»…parce qu’elle nous permet de nous
perfectionner.Dans la continuité de nos vies, tout effort a du sens car rien ne
se perd.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Méditation et action deviennent alors la même chose quand on vit en
permanence conscient de la clarté vide du miroir sans laisser captiver toute
son attention par les reflets, les pensées.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Cela revient a être vigilant et à revenir immédiatement à la luminosité
du miroir quand on se passionne un peu trop, au besoin en s’aidant de la
répétition d’un mantra ou de la prajna paramita. N’importe quelle action peut
être utilisée si le rythme du travail le permet.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Observer ses réactions est un exercice idéal pour se préparer à mourir puisque
tous nos repères vont s’effacer à ce moment là et que nous devrons percevoir la
claire lumière de l’esprit sans s’attacher à ce monde par des regrets.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Suivre la voie juste revient plus à suivre son intuition intérieure en
retrouvant un état naturel, pas besoin de réfléchir trop, pas besoin de chercher
le bien et de lutter contre le mal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Les images ou les sensations positives ou négatives que nous supposons exister
autour de nous sont des reflets du miroir, des illusions duelles, fabriquées
par notre esprit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Nous rêvons ! Revenons à la simplicité de la clarté pure de
l’esprit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">De même croire encore à l’existence d’un moi à perfectionner, c’est
encore une illusion duelle car alors il y a quelque chose à chercher, à
acquérir et quelque chose à rejeter.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Nous rêvons encore ! Revenons à la simplicité de la clarté pure de
l’esprit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Il n’y a pas d’effort à faire pour se détacher ou se purifier, juste
lâcher prise et être conscient. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Lâcher prise, c’est la chose la plus difficile à faire au monde parce
que nous avons peur du vide, peur de la solitude et nous voulons tout
contrôler. C’est un peu comme un enfant qui étreint son nounours en peluche par
peur de l’obscurité. Chacun choisit dans sa vie adulte différents types de peluche
pour se sentir exister, mais tout est illusion, impermanence. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Tout ce que nous voyons de la vie est le reflet sur le miroir de notre
cœur de nos pensées, de nos espoirs ou de nos craintes. Ce n’est pas le monde
réel mais juste le monde que nous rêvons de posséder ou que nous détestons. Le
monde lui, il évolue indépendamment de nos espoirs et nos attentes, ce n’est
que momentanément que nous pouvons croire posséder ou vaincre quelque chose,
tout passe, tout est un rêve fugace.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Comme c’est triste de quitter la caverne de ses certitudes!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Nous rêvons ! Revenons à la clarté pure de l’esprit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le maître Houeneng, patriarche du bouddhisme Chang écrit le
poème :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">« Il n’y a pas d’arbre d’éveil, ni de cadre de miroir brillant.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Puisque intrinsèquement tout est vide, où la poussière pourrait-elle s’attacher ? »</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Vivre dans l’intuition juste à chaque moment, cela est-il
possible ? Au Japon, les petites statues de Bodhidharma se redressent
toujours même quand on les couchent sur le coté.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Même si nous dévions de la voie, revenons toujours à notre pratique.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Pour le saint tout vient au bon moment sans qu’il l’ait prémédité, tout
part au bon moment sans qu’il cherche à le retenir. Tout est vide, pourquoi
vouloir attraper ou garder un courant d’air ? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il n’est pas évident de savoir ce qui est bon ou mauvais pour
sa propre vie, il est donc préférable de s’abandonner à l’intuition du moment
présent et de revenir à la simplicité de la clarté pure de l’esprit.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Prendre refuge et cultiver la joie intérieure en s’abandonnant à la
sagesse du Bouddha qui nous dépasse c’est cela suivre la voie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Vivre dans l’intuition juste de chaque moment, cela est-il possible ?
Au Japon on vend des petites statues de Bodhidharma qui se redresse toujours
même quand on les penche sur le côté. Même si nous dévions de la voie, revenons
à notre pratique.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="FR">Conclusion<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Parfois on peut se demandez pourquoi on vit si rien n’existe, mais
chaque vie est précieuse parce qu’elle est l’expression du grand tout même si elle
ne dure qu’un instant, c’est comme une petite fleur des champs elle s’épanouit
avec les autres sans se poser trop de question. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Elle est juste heureuse de qui vient chaque jour.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Si nous préservons notre cœur, le reste de nos activités se déroulera
harmonieusement. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Une religieuse disait à ses sœurs : « Je ne vous demande
pas de faire des miracles mais des petites choses avec le sourire». Le plus
important dans sa parole c’est « Avec le sourire », car<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sourire signifie avoir de la maturité
et garder de la distance vis-à-vis de son activité. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR">Le monde a besoin d’être sauvé, mais il a surtout besoin d’être aimé,
c’est cette douceur, cette délicatesse de sentiment qui manque le plus
actuellement dans les rapports humains.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="FR"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Yukaï Senseï</div>
<!--EndFragment-->Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-21905072349731451392012-11-26T17:53:00.000+01:002012-11-26T17:53:34.641+01:00Maître shingon respecté, Yamasaki sensei est l'auteur d'un des rares livres en langue anglaise offrant une explication claire du Shingon, développement historique, pratiques... (points de concentration, visualisations)<br />
un must<br />
<br />
gassho<br />
Komyo<br />
<br />
Une grande partie est sur la toile<br />
<br />
http://fr.scribd.com/doc/38413907/Yamasaki-Shingon-Japanese-Esoteric-BuddhismKomyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-67026522145530290512012-09-28T20:01:00.004+02:002012-09-28T20:01:58.072+02:00Emission du 16 septembre 2012<br /><strong>Henro, le pèlerin de Shikoku / 1ère partie</strong><br /><br />Film documentaire de Nina Barbier<br /><br />Le
temps de deux documentaires Sagesses Bouddhistes nous conduit au Japon,
sur l’Ile de Shikoku, afin de suivre un pèlerinage très particulier qui
a lieu toute l’année, et qui réunit des pèlerins japonais mais aussi du
monde entier, de tous âges et conditions. Ils parcourent tous à leur
rythme l’Ile de Shikoku, belle et grande île jalonnée de 88 temples,
autant de haltes durant ce pèlerinage qui reste associé au saint KUKAI,
fondateur de l’école bouddhiste Shingon.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/0JOaDs0sky4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/TkP5nCJO_Rs/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/TkP5nCJO_Rs&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/TkP5nCJO_Rs&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-53446431639637947192012-07-03T21:08:00.002+02:002012-08-19T08:43:35.706+02:00Komyo-In cérémoniesbonjour,<br />
<br />
un lien avec les dates estivales de cérémonies à komyo-in<br />
<br />
gassho à tous<br />
<br />
http://komyoin.free.fr/komyo-site/ete2012.html <br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/goog_1877828965"><br /></a>
<a href="http://komyoin.free.fr/komyo-site/ete2012.html">Komyo in cérémonies estivales</a>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-42333870764740247562012-05-19T16:23:00.001+02:002012-05-19T16:24:12.346+02:00Le prochain rituel de feu (<a href="http://komyoin.free.fr/komyo-site/francais/pratiques/">goma</a>) aura lieu le dimanche 3 juin à 10 heures.<br />
Je vous rappelle que cette cérémonie est ouverte à tous.<br />
Des voitures partent de paris vers 8 heures. Pour ceux qui seraient intéressés<br />
(ou qui sont motorisés) merci de non contacter !<br />
<br />
GasshoKomyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-25913416484193786032012-05-19T14:09:00.002+02:002012-05-19T16:20:24.113+02:00Ce jeudi 18 mai à vue la visite à Komyo In d'un important groupe de pratiquants d'Aikido venus effectuer une cérémonie bouddhiste et shinto dédiée à la mémoire de leur Maître, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Nobuyoshi_Tamura%20">Tamura Senseï.</a><br />
<br />
<br />
Cette journée a été l'occasion d'une rencontre mutuelle fraternelle qui à permis à chacun de se connaitre et s'apprécier ainsi que nos traditions respectives lesquelles de par leurs fondateurs sont profondément ancrées dans la spiritualité japonaise traditionnelle.<br />
<br />
Gassho<br />
<br />
<br />
<br />Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-14041073043987632892012-05-19T14:03:00.003+02:002012-05-19T14:13:52.527+02:00onmark productionbonjour,<br />
<br />
Je voulais juste vous faire part de l'existence d'un excellent blog (en anglais) sur les divinités japonaises et de fait donc sur le shingon. Voici un exemple de leur dernier article, sur <a href="http://www.onmarkproductions.com/html/benzaiten.shtml">Benzaiten</a><br />
<br />
<br />
<br />
Bien cordialementKomyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-542353509939111082011-12-19T19:40:00.002+01:002011-12-19T19:45:34.284+01:00Fukushima, risques et solutions<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Après une catastrophe comme celle de Fukushima, les émotions sont violentes, elles oscillent entre la colère qui veut trouver des responsables et la tristesse qui veut se rassurer par le déni de la réalité en affirmant que la situation n’est pas si grave qu’elle le parait. Mais seule la recherche de la vérité peut permettre de trouver des conduites adaptées pour l’avenir. Mentir ou minimiser est criminel pour les générations du futur.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Comment se faire une idée juste, les informations sont contrôlées au Japon et aussi en France par le lobby nucléaire qui est très puissant et qui influence l’état ? Les médias ne parlent presque plus de Fukushima, parce qu’il ne faut pas que les français aient peur du nucléaire et le rejettent comme le font actuellement les allemands.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Nous sommes habitués en France à la propagande sur la sécurité des installations et aux oublis pour signaler des accidents dans les centrales. Il y aurait beaucoup à dire sur les militaires qui ont été exposés sans protection aux poussières radioactives pendant les expériences des bombes nucléaires dans le pacifique et qui sont maintenant morts de cancers, sur ceux qui ont travaillé sans masques dans des mines d’uranium et qui ont fait des cancers des poumons, sur l’eau de certaines villes de France qui est contaminée par la radioactivité parce qu’on a déversé du minerai à proximité des sources. De même, après l’accident de Tchernobyl, on a caché la vérité sur le nuage radioactif pour ne pas effrayer la population ni gêner les cultivateurs qui voulaient vendre leurs légumes et maintenant il y a beaucoup de cancer de la thyroïde. Nous avons besoin du nucléaire parce qu’il ne produit pas de gaz à effet de serre mais pas n’importe comment, il faut une surveillance par des organismes réellement indépendants.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La catastrophe de Fukushima n’aurait pas été possible si la direction de TEPCO avait tenu compte des risques d’un gros tsunami comme il y en avait eu un quelques années auparavant dans le sud est asiatique. Une telle éventualité a été négligée parce qu’elle aurait obligé à faire des dépenses supplémentaires. La priorité est toujours donnée au rendement économique au lieu de renforcer la sécurité, c’est l’évolution mondiale des sociétés humaines actuelles.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Derrière tout cela, il y a la cupidité, la haine et la stupidité, les trois poisons du bouddhisme qui font que chacun ne pense qu’à son profit, alors que la vraie sagesse c’est de chercher à faire d’abord le bonheur de tous.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">L’empereur Shotoku daïshi a mis en préambule de la constitution japonaise qu’il fallait respecter les trois joyaux parce que la valeur d’un état se mesure à l’idéal qui le porte. Respecter les trois joyaux signifie que la valeur suprême qui doit diriger les choix d’un pays est le bonheur de ses habitants. Au lieu de tout mesurer selon la croissance financière, il est préférable de se demander si on fait évoluer la qualité de vie morale et spirituelle de la population.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La catastrophe de Fukushima vu de France</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La catastrophe de Fukushima a surpris à plus d’un titre, d’abord par le courage et la maîtrise des japonais face à l’ampleur des dévastations du tremblement de terre et du tsunami. Puis il semblait impossible qu’un grand pays, très avancé en technologie comme le Japon puisse connaître un accident nucléaire majeur, les japonais sont tellement consciencieux que tout avait dû être prévu pour l’éviter!</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Enfin, la manière de gérer la crise a paru être un mélange de savoir faire, de mensonges et d’incompétence. Les dirigeants de TEPCO n’ont pensé qu’à rassurer la population en minimisant les risques, et même à un moment, ils avaient supprimé les dosimètres pour pouvoir exposer leurs employés au-delà des limites autorisées. Les hommes politiques avaient fort à faire avec les populations des zones dévastées, ils ont été efficaces mais ils n’ont pas pris la décision pourtant essentielle de faire distribuer des comprimés d’iode à la population pour la protéger du danger du nuage d’iode radioactif qui est venu sur Tôkyô.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">D’habitude, les japonais respectent la hiérarchie, aussi le plus étonnant de tout c’est encore le courage et la maturité des hommes et des ingénieurs sur place à Fukushima, qui ont refusé d’obéir aux ordres de leur direction de Tôkyô et qui ont pris sur eux la décision de continuer à arroser les cœurs des centrales et les piscines insuffisamment remplies d’eau, qui contenaient des quantités importantes de matière radioactive. Ils ont choisi la seule bonne solution, sinon, il y aurait eu une fusion totale des galettes de combustible en une grosse masse incandescente qui aurait émis un nuage radioactif d’une très grande intensité. Ce n’est pas seulement le Japon qu’ils ont sauvé mais une grande partie de la vie de la terre, parce qu’une fois commencé, rien n’aurait pu arrêter ce processus à l’air libre. Jour après jour le poison sous forme de fumées de métal radioactif en fusion se serait répandu dans l’eau et dans l’air de tout l’hémisphère nord.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Au Japon, tout le monde a dû prier pour aider ces hommes courageux, et ma femme et moi-même, nous sommes associés par la pensée en faisant des rituels de feu et de « yokuyu » pour que les hommes qui travaillent là-bas trouvent les meilleures solutions pour protéger leur vie et leur pays. Ils sont les vrais héros de notre temps et malheureusement, il est fort probable que pour beaucoup, leur vie sera écourtée. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Evaluer le risque en fonction de la nature humaine</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Même s’il n’y a qu’un faible risque, il n’est pas négligeable. C’est un peu comme jouer à la loterie, et à la longue on peut gagner. D’autant que le risque augmente avec le temps parce que les hommes s’habituent au danger et ils font moins attention. Ils s’ennuient dans la routine et ont besoin d’innover et pas seulement d’entretenir la centrale.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Même si le matériel est parfait, les hommes peuvent déraper et faire des sottises.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Souvenez-vous des deux ouvriers japonais ignorants d’une centrale qui avaient mélangé des produits radioactifs dans un seau et qui ont fait un petit nuage radioactif.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">De même, l’accident de Tchernobyl est arrivé parce que deux ingénieurs ont voulu faire une expérience ; ils ont levé les barres qui absorbent les neutrons pour voir ce qui se passerait, et en moins d’une minute la chaleur a augmenté tellement que le système mécanique s’est déformé et s’est bloqué. Ils n’ont pas pu faire redescendre les barres pour le refroidir à nouveau et le réacteur s’est emballé et a explosé.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Des brûlés, des morts et des cancers dans de nombreux pays et des enfants qui naissent difformes. Tout ceci va se répéter des milliers d’années dans toute l’Ukraine et dans les pays autour, juste pour une petite erreur humaine due à la curiosité de deux ingénieurs pendant cinq minutes.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Un jour, j’ai lu que les pilotes d’avions de ligne n’étaient pas toujours très sérieux et que leur manière de vivre avec les changements de fuseau horaire les rendait parfois dépressifs.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">A l’aéroport de Nagoya, il y a quelques années, un accident a eu lieu parce que le pilote et le copilote d’un avion de ligne chinoise étaient saouls au moment de l’atterrissage, on a retrouvé dans leur corps les traces de l’alcool.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Même avec la meilleure volonté, les hommes ne sont pas fiables, ils peuvent se tromper en croyant bien faire. A Fukushima, un ouvrier a fermé une vanne manuelle de l’arrivée de l’eau parce qu’il pensait qu’il ne fallait pas refroidir trop vite le combustible, il obéissait aux directives, mais dans ce cas-là, c’était une grave erreur, il fallait refroidir immédiatement.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">D’autre part, les ouvriers ont perdu vingt-quatre heures après le tsunami avant de tenter de remettre de l’eau dans les piscines. Mais qui peut leur reprocher quoi que ce soit, après le tsunami qui a ravagé les habitations de leurs familles ?</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">D’un côté l’énergie nucléaire apporte un bien-être pendant quelques années et de l’autre, l’accident produit une dévastation pour des milliers d’années. Mais tant que cela n’a pas eu lieu, on pense que tout va continuer pour le mieux.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Evaluer la situation pour protéger les populations </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Des parties du territoire japonais sont tellement contaminées que plus personne ne peut y vivre, ni même les cultiver, car l’eau, les végétaux, les animaux vont transmettre de la radioactivité en étant consommés.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Des organismes indépendants du gouvernement qui effectuent des mesures ont découvert dans les supermarchés japonais des produits alimentaires faiblement radioactifs. Il faut donc une surveillance très vigilante de la radioactivité de toute la chaîne alimentaire, sinon, dans vingt ans, les cancers se multiplieront même dans les parties du territoire qui n’auront pas été directement polluées. Bien sûr il est plus facile pour le gouvernement de ne pas mécontenter les cultivateurs, les pêcheurs ou les commerçants, et de dire que tout va bien, et qu’un peu de radioactivité ce n’est pas grave, mais c’est un grand mensonge, une attitude irresponsable et criminelle car les effets de la radioactivité s’accumulent à la longue dans le corps.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">De même pour l’eau potable de la région de Tôkyô, qui contient des particules dangereuses comme du plutonium entre autre, aussi un brillant universitaire, M.Kodama , directeur du centre des radio isotopes de l’université de Tokyo a parlé devant la diète expliquant que la quantité de matière libérée correspondait à environ vingt fois la bombe d’Hiroshima, et que la décroissance de cette radioactivité serait très lente de l’ordre de 1% par an. Selon lui, tous les efforts de la technologie devaient se tourner vers la purification de l’eau pour la protection des populations.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Différence entre intoxication chimique et contamination radioactive </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Si un organisme absorbe un produit toxique chimique, un certain nombre de cellules sont immédiatement détruites. S’il survit, il peut à la longue se désintoxiquer et la partie de l’organisme qui a été détruite peut éventuellement se régénérer progressivement.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La vie ou la mort dépend donc de la dose absorbée et de la toxicité du poison.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Pour une contamination par des produits radioactifs, l’importance de l’intoxication dépend de la quantité ingérée, mais à moins d’une dose massive, l’action n’est pas immédiate, et c’est surtout la qualité des rayonnements et la durée pendant laquelle le produit va rester dans l’organisme qui déterminent les effets. Certains corps radioactifs sont éliminés progressivement en plusieurs mois, d’autres se fixent pour longtemps. En général on parle surtout du Césium pour dire qu’il s’élimine en trois mois en moyenne, et que sa durée de vie est relativement courte, mais il y a bien d’autres particules comme le strontium, le plutonium et d’autres encore plus toxique qui vont se fixer pour longtemps dans le corps, ce qui favorise la dégénérescence cellulaire et produit à la longue des cancers.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Donc dire que tel aliment ou de l’eau est faiblement radioactif ne signifie pas que c’est sans danger, mais simplement qu’il y aura moins de morts rapidement dans la population, il n’y a pas de dose admissible sans danger. D’autant que les bébés et les enfants sont beaucoup sensibles aux effets de la radioactivité, parce qu’ils sont en train de construire leur corps et qu’il y a beaucoup de multiplication cellulaire. C’est au moment de la séparation des deux chromosomes qui étaient solides quand ils étaient torsadés que le rayonnement détruit un des brins des gènes et cela provoque le cancer. De même les organes les plus vulnérables sont ceux qui renouvellent rapidement leurs cellules comme par exemple les intestins.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Certains nucléotides se fixent préférentiellement sur les os comme le Strontium, tandis que l’Iode radioactif attaque la glande thyroïde, et le Césium les muscles et les organes digestifs.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le professeur Christopher Busby a fait des prélèvements sur les filtres à air des voitures de Tôkyô, et il a pu constater qu’il y avait une beaucoup plus grande radioactivité dans l’air que ce que prétend le gouvernement Japonais. Le gouvernement veut rassurer la population et il calcule la radioactivité mesurée à dix- huit mètres au dessus du sol et bien sûr elle est faible mais au niveau du sol la radioactivité est forte et elle affecte les passants qui respirent des poussières. A Tôkyô, il y a non seulement du Césium mais de l’uranium, du strontium et du plutonium. En minimisant le problème, le gouvernement japonais veut éviter une forte réaction des populations contre le nucléaire et éviter une fuite de la population.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Pourquoi mentir sur la situation si ce n’est dans le but de la continuation du programme nucléaire ? Un pays a besoin d’énergie pour fonctionner, le Japon n’a pas de ressources en gaz ou en pétrole, le nucléaire est donc un secteur stratégique vital. Il est donc obligé de continuer avec pour produire son électricité, le mot d’ordre est donc « Pas de panique, tout va bien »</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Les industriels du nucléaire américain, français et japonais qui sont influents, veulent aussi continuer à faire fonctionner leurs centrales et en vendre dans le monde entier mais c’est faire facilement abstraction de la santé des gens et en mentant sur la gravité de la situation, on empêche de prendre les bonnes décisions.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Sauver l’essentiel</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le danger de la radioactivité ne se voit pas et ses effets sont tardifs, on a donc tendance à faire comme si cela n’existait pas, mais si on ne fait rien, dans vingt ans ce sera terrible.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Quand par inadvertance, je heurte une fourmilière, je regarde ce que font les fourmis, elles pensent d’abord à sauver l’essentiel, leurs œufs. La jeunesse d’un pays c’est sa vie elle permet la reproduction, ce ne sont pas les vieux qui font les enfants. A quoi bon élever des enfants et former des écoliers ou des étudiants à Tokyo ou Fukushima, si, vingt plus tard, ils font tous des cancers de différents organes et si, ayant atteint l’âge de procréer, leurs enfants sont des monstres difformes ?</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Aussi faut-il mettre à l’abri cette jeunesse et ses chromosomes qui vont permettre à de nouveaux enfants sains de naître à leur tour. Il faut donc déplacer les populations jeunes vers le sud du pays où il n’y a pas eu encore de contamination.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Les régions du Nord-est du Japon et de Tôkyô doivent être réservées pour les plus de cinquante ans qui ont un turn-over des cellules plus lent et qui sont donc moins sensibles aux rayonnements pour faire des cancers.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Il ne faut pas attendre en croyant que cela va se faire tout seul, c’est urgent d’organiser cette transformation globale du fonctionnement du pays. Il faut revoir l’organisation du pays en fonction de la carte de la radioactivité et fonder une nouvelle capitale pour le Japon, une capitale du 21°siècle pour la jeunesse à Shikoku.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">On croit que tout continuera comme avant, mais c’est une grande erreur, il s’agit d’une course contre le temps pour préserver la jeunesse d’un danger qui ne se voit pas, mais dont les effets seront dévastateurs et irréversibles. Les effets de la radioactivité sur la santé des enfants sont très bien connus après l’accident de Tchernobyl, le Césium détruit le muscle du cœur et produit de l’arythmie, et ils meurent très tôt même pour des faibles doses dans l’eau ou l’alimentation car les doses s’accumulent.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">D’après « Food watch » un organisme scientifique allemand qui étudie les effets de la radioactivité, il suffit d’atteindre une dose de l’ordre de 80msv par an, pour compter 400 enfants morts par an sur 100.000, sans compter toutes les maladies secondaires qui apparaissent dues à la dégénérescence des organes.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Surveiller la chaîne alimentaire</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La situation de la centrale de Fukushima n’est toujours pas stabilisée et on ne sait même pas si cela sera possible rapidement ni même dans combien d’années ? Elle émet toujours des particules radioactives dont la toxicité dure des milliers d’années, et elles vont s’étendre lentement comme une tache d’huile poussées par les vents et les courants marins en polluant les sols et les cultures et le long des côtes, les produits de la mer, les coquillages, les poissons, les algues. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Nier cette réalité pour motif économique en voulant épargner les paysans, les pécheurs ou les commerçants revient à condamner à mort la jeunesse du pays et le pays tout entier.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Comment continuer à consommer du riz, des poissons ou des coquillages si des organismes parfaitement intègres ne surveillent pas tous les jours toute la chaîne alimentaire attentivement et pas seulement en faisant de temps en temps des prélèvements ?</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La sécurité de la population doit prévaloir sur le commerce et le profit.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La solution pour les cultivateurs ou les pécheurs ne consiste pas non plus à chercher à vendre leurs produits à l’étranger dans les pays pauvres ou à continuer à vendre en Europe ou en Chine en passant par l’intermédiaire d’autres pays, car tôt ou tard, cela se saura et ce sera considéré comme un grand crime contre l’humanité.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le renouveau et l’espoir pour le Japon</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La situation économique du monde arrive à un moment crucial, l’économie américaine risque de s’effondrer à cause de sa dette de 15000 milliards de dollar et il est fort probable que l’Euro vit aussi ses derniers mois. La Chine et l’Arabie Saoudite sont tout à fait conscients que leurs avoirs en bon du trésor américain sont volatiles comme de la fumée. Aussi ils dépensent rapidement leurs dollars en achetant à l’étranger tout ce qu’ils peuvent, des appartements, des hôtels, des terrains divers, des usines, des grands territoires en Islande et en Afrique juste avant le crack. C’est ce qui fait monter le prix de l’immobilier à Paris et à Londres.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le Japon devrait les imiter car le pays ne peut plus fonctionner normalement, amputé d’une partie de son territoire, il n’y a plus assez d’activité pour les cultivateurs et les artisans. La solution consiste à acheter du terrain dans des pays étrangers amis, pour continuer à nourrir le Japon et produire ce dont il a besoin dans divers domaines. Il faut exporter le savoir-faire japonais pour le développement de ces pays et cultiver </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">là-bas ce dont il a besoin et qui fait son charme. Le vin californien n’est bien sûr pas aussi bon que le vin français, mais on peut quand même le boire. Pourquoi ne pas cultiver à la japonaise du thé vert ou des aubergine dans un autre pays d’Asie? Le Japon a toujours vécu trop replié sur lui-même en pensant être un peuple spécial comme tous les insulaires. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le réveil de la foi </span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Nous étions à Lourdes quand la première centrale a explosé, et en voyant à la télévision le gros nuage noir s’élever au dessus des bâtiments, j’ai compris que cela venait du cœur du réacteur et que c’était extrêmement grave. Tout de suite, nous sommes allés voir les religieuses chrétiennes carmélites que nous connaissons depuis de nombreuses années et nous leurs avons demandé de prier pour le Japon, ce qu’elles ont fait. Plusieurs couvents se sont associés dans cette prière. Une religieuse a dit : « Peut-être que cette épreuve fera retourner les hommes vers la prière ? »</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Les hommes dans les pays riches perdent la foi et les centres religieux se vident, quelles que soient les religions, parce qu’ils ont stimulé leur intellect en oubliant de développer des qualités dans leur cœur.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Regarder longtemps des écrans de télévision ou d’ordinateur stimule toujours les mêmes zones du cerveau visuel et renferme l’esprit sur lui-même, et les gens s’isolent de plus en plus, ils vivent dans des mondes imaginaires. Leur conception du monde est de plus en plus abstraite et binaire, comme dans un jeu vidéo, oui ou non, gagné ou perdu.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Tout ceci est coupé de la réalité humaine, qui est faite de nuances bien plus subtiles et qui éveille la sensibilité du coeur. Plus on est ignorant, plus on croit tout comprendre, avoir accès à beaucoup d’informations n’est pas suffisant pour sentir en soi la force de vie de l’univers.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Aussi, pour beaucoup de jeunes, la religion parait être une coutume stupide parce qu’ils n’ont plus l’intuition du cœur ni la sensibilité qui permet de percevoir les autres mondes.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">C’est pourquoi, ils en arrivent à faire des cérémonies pour les morts sur Internet pour leurs parents ; c’est vraiment affligeant de voir perdre une tradition si profonde!</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Quand on prie chez soi avec un moine pour aider l’âme d’une personne décédée, elle vient assister dans l’invisible à la cérémonie et se réjouit de voir sa famille réunie qui pense à elle, c’est cela son bonheur, mais qui peut encore comprendre cela au Japon ?</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">C’est l’expérience dans le monde réel qui permet de devenir un être humain en contrôlant ses pulsions et en faisant des efforts de réflexion.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Pour connaître le monde spirituel il s’agit de développer de la sensibilité en s’intéressant avec une attention respectueuse aux autres hommes, à la vie de la nature, aux animaux et aux fleurs, il y a alors un échange subtil qui épanouit le cœur qui n’est pas du domaine de l’imagination.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Dans le silence intérieur pendant la méditation, on peut développer la bonté, la douceur, la paix intérieure.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Cela demande un peu de temps d’approfondir sa pratique, mais c’est beaucoup plus amusant que de poursuivre des buts matériels, car, rien dans le monde concret ne peut combler notre vide intérieur et nous serons toujours insatisfaits.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">C’est pourquoi les hommes veulent toujours plus de biens. La progression des besoins des hommes est infinie, mais la terre est limitée et ses ressources aussi, l’écosystème ne pourra le supporter.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Aussi la solution pour l’avenir c’est de chercher le bonheur en soi plutôt que dans l’accumulation des biens matériels. Pour connaître le monde des Bouddhas il faut prier sans cesse pour conserver sa joie intérieure et se détacher du monde.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">« Qui ne connaît pas la vérité n’est qu’un imbécile. Mais qui </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">la connaissant, la nomme mensonge, celui-là est un criminel. » Bertolt Brecht.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 17pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 17pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 17pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">NB : Nous avons en France la vieille centrale de Fessenheim, construite sur une faille sismique celle-ci est plus particulièrement exposée aux tremblements de terre. Au regard de ce qui s'est passé à Fukushima et de ses conséquences il faut la fermer d'urgence ! Ici comme au Japon nous ne sommes pas à l'abri d'un "cygne noir", autrement dit d' évènements imprévisibles ou improbables qui se révèlent catastrophiques quand ils se déclenche que ce soit pour l'environnement, les populations, voir le pays dans son ensemble!</span></div>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-79852020745470212872011-12-19T19:32:00.000+01:002011-12-19T19:32:02.737+01:00Ce que la prière peut apporter<!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w:DontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <w:DoNotOptimizeForBrowser/> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Cambria","serif";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Ce que la prière peut apporter</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Sans religion, aucune société ne peut grandir et s’organiser car la vie en commun ne devient plus possible à cause des ego qui s’affrontent. Elle est le médicament qui calme les rancunes, les jalousies, les blessures d’amour propre, elle est le ciment qui unit les hommes entre eux dans le sentiment de la fraternité. Elle agit à l’origine des choses, elle crée d’abord dans l’invisible des graines de bonheur qui mûriront et se manifesteront ensuite par des occasions et des rencontres favorables dans ce monde.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Si nous croyons trouver le bonheur en ne pensant qu’à nous-mêmes, à la recherche des biens matériels, à la fin de notre vie, nous serons déçus et aigris car rien de ce monde ne peut combler le vide dans notre cœur. La religion donne un sens à toute l’activité humaine qui est un moyen de se perfectionner en se mettant au service des autres. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">En priant, chaque homme peut se dépasser et trouver en soi la connaissance et la force pour se contrôler soi-même, faire ce qui est juste et ne pas faire ce qui ne l’est pas. Au lieu de réagir à chaque événement de la vie par des passions excessives de sensualité ou de colère, elle donne la patience immuable de Foudô-Myôô qui permet de connaître la vraie nature des choses et de couper les mauvaises voies.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Que voulons-nous faire de notre vie, aussi bien à titre personnel que collectif, nos choix de vie sont-ils adaptés à la recherche de l’éveil intérieur ?</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Approfondir la connaissance de soi-même par la méditation demande du temps, du calme et de vivre dans une relative solitude pour concentrer l’énergie de l’esprit.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Nous sommes tous en relation avec le même inconscient collectif qui nous anime tous. Si nous cultivons un cœur sincèrement aimant, une harmonie nous unira spontanément à tous les autres êtres et nous nous aiderons mutuellement sans même nous en rendre compte. Si nous cultivons un cœur joyeux tous les jours, nous apportons un soulagement à ceux qui souffrent au loin, et le jour où, à notre tour nous souffrirons, une force d’amour et d’amitié viendra nous aider. Dans un roman d’Alexandre Dumas les mousquetaires du Roi de France avaient pour devise « Un pour tous, tous pour un ».</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Devenir Bouddha cela ne veut pas dire devenir soi-même une sorte de superman, mais quelqu’un de solidaire avec toute l’humanité et tous les êtres dans les mondes invisibles, le cœur devient immense et la compréhension du monde devient si vaste que beaucoup de situations ne sont plus vécues de la même manière que les gens ordinaires. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">Un jour, j’ai dit à une amie japonaise qui vit à Paris en partance pour Tôkyô : « Faites attention là-bas, il parait qu’il y a beaucoup de tremblements de terre en ce moment. Je vais prier pour vous. » Elle répondit pour se moquer « Ah ! Yukaï, vous pouvez arrêter les tremblements de terre ? » . « Non, mais si je prie en pensant souvent à vous, je peux purifier votre karma et faire que vous ne serez pas au mauvais endroit au mauvais moment et vous ne recevrez pas une tuile sur la tête. »</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">La vie sur terre dépend de notre relation avec le monde spirituel, si nous oublions par orgueil de demander l’aide des Bouddhas nous ferons des erreurs ici bas et certaines peuvent être catastrophiques.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">J’aime beaucoup l’histoire de cet ingénieur japonais qui était appelé à différents endroits du pays. Avant de se rendre sur son lieu de travail il commençait par aller prier au temple le plus proche, ainsi il recevait l’aide nécessaire.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"></span></div>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-61429185673365826352011-12-19T19:29:00.004+01:002012-01-03T13:54:42.702+01:00<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 27.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 21pt;">L’heure de la vérité</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Faites aujourd’hui ce qui doit être fait demain ; faites ce matin ce qui doit être fait ce soir ; la mort n’attend pas que vous ayez achevé votre tâche </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Mahabharata</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La cause du bonheur</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le mot bonheur en langue française est formé de deux mots accolés, bonne et heure, signifiant que des circonstances se produisent spontanément au bon moment pour permettre la réussite d’un projet. Récemment, j’ai voulu acheter dans un magasin situé à 50 Km de Kômyô-in une grande tente blanche pour une cérémonie ; mais comme elle n’entrait pas dans ma voiture, j’allais y renoncer. Cependant j’ai remarqué devant la porte du magasin, un homme d’origine arabe qui chargeait sa camionnette et je lui ai demandé où il habitait. Comme c’était juste à côté de chez moi, il a accepté de me l’apporter contre un peu d’argent, quand nous nous sommes quittés je lui ai dit que notre rencontre était due au doigt d’Allah.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le bonheur vient parfois sans l’avoir cherché, comme des amis qui se rencontrent au loin, sans s’être concertés et la possibilité logique pour que cela arrive est parfois tellement faible qu’on peut se demander si cette rencontre n’a pas été favorisée par une intelligence tellement profonde, que notre conscience ordinaire ne peut la concevoir.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">La prise de refuge dans le Bouddha permet de se relier avec cette intelligence qui dépasse tous les systèmes de représentation culturelle du monde. Elle agit alors dans notre vie en créant au bon moment des liens avec d’autres hommes sans que nous soyons réellement conscients de son efficacité car nous croyons que c’est juste le hasard ou le fruit de nos efforts.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">L’univers est vivant et nous répond à la mesure de notre respect à son égard. Si nous vivons dans la critique et les récriminations en accusant le monde entier de nos malheurs, ou encore si nous agissons sans maîtriser notre avidité ou notre sensualité, nous ramenons tout à nous et nous enfermons sur nous-mêmes dans une carapace de mauvais actes et rien ne se passe.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Si au contraire, nous vivons dans le sentiment de respect de la sensibilité des autres et cultivons un sentiment de reconnaissance pour toutes les grâces que nous avons déjà reçues, notre cœur est éveillé et tout vient spontanément parce que ce n’est pas nous qui agissons mais le Bouddha qui fait sa volonté à travers nous. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Toutes les créatures et leurs activités sont l’expression du Bouddha transcendant, il est donc légitime de les traiter avec compassion et respect. La conduite juste du bouddhisme consiste à apprendre à vivre en harmonie même au contact des êtres les plus terribles ou les plus décevants, sans se laisser influencer.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Nous pouvons perdre un bien matériel, recevoir une injure ; mais si nous perdons notre âme en commettant un mauvais acte ou en la durcissant par le ressentiment, nous perdons bien davantage, nous perdons la possibilité d’être heureux.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Aussi nous ne devons jamais oublier la compassion car le Bouddha est partout, même dans le voleur ou le pire tyran qui deviennent pitoyables quand ils perdent, ce qui ne signifie pas qu’il faut les laisser faire.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Ce qui nous sépare les uns des autres et crée les conflits, c’est une vue étriquée de la vie.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Par peur, vanité, ou paresse intellectuelle, on préfère ceux qui nous ressemblent et on rejette tout ce qui est différent de nos habitudes de penser ou de vivre.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Cet instinct grégaire tend à nous rassurer sur notre valeur personnelle du fait que les autres font comme nous, mais cela a le désavantage de nous enfermer dans des vieux schémas de pensée.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Le sage ne s’attache pas à une seule vérité, il y a tellement de manière de comprendre le monde ! Il est curieux de se comprendre lui-même et encore plus de s’épanouir au contact des autres pour dépasser les limitations de son mental. Il se cultive et s’observe lui-même en train de penser, pour se corriger des points de vue partisans ou des attachements illusoires.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Celui qui ne s’attache pas à un seul point de vue est fluide au niveau de sa pensée, il vit à un autre niveau de conscience, il voit des amis partout, chaque chose lui parle, chaque insecte est un messager et il écoute la grande voix de l’univers qui s’exprime par tous les sons de la nature.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Ainsi, plus on s’oublie soi-même, plus on devient conscient de l’unité de tous les phénomènes et vivre revient à savoir s’adapter, à danser avec la force de vie unique qui s’exprime dans la diversité.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Suivre le dharma c’est donc sans cesse se poser la question « Suis-je au bon endroit, au bon moment, mes propos et mes actes sont-ils adaptés aux besoins des autres ? ».</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Quand le cœur devient un pur miroir dans la vacuité, il perçoit le cœur des autres grâce à sa sensibilité et il s’adapte à chaque situation spontanément sans effort.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 17.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;">Cependant nous ne pouvons compter seulement sur nous-mêmes. Ni nos propres forces, ni notre intelligence ne peuvent suffire à notre salut parce que nous sommes de simples êtres humains émotifs, influençables, souvent stupides dans nos réactions à chaud ou en période de stress, car on oublie facilement ses principes et on fait exactement le contraire. C’est seulement quand on prie sans cesse avec une foi ferme que la sagesse descend du monde supérieur et que les obstacles sont devinés. Il faut être relié aux Bouddhas pour être stable soi-même et pouvoir aider les autres efficacement. Yukaï Senseï</span></div>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-11094875768324145692011-08-26T21:23:00.005+02:002011-08-27T20:34:18.125+02:00Cérémonie shintoisteDimanche 18 septembre une cérémonie se tiendra dans l'enceinte de Komyo-In.<br />
<br />
Une délégation de prêtres shinto accompagnés de fidèles procédera à l'inauguration des chiens de pierre offerts par le temple de Mizuya jinja.<br />
Cette manifestation aura lieu dans la matinée et se clôturera par une danse traditionnelle effectuée par une Miko, suivi d'un repas pris en commun.<br />
Vous êtes les bienvenus si vous souhaitez vous joindre à nous.<br />
Merci de prévenir de votre venue en téléphonant au temple au 03 86 45 45 79 ou via l'émail du temple : komyoin@free.fr<br />
<br />
http://komyoin.free.fr/komyo-site//francais/inauguration%20lions%20de%20pierre.html<br />
<br />
<br />
<br />
Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-42835659432881114042011-06-29T13:32:00.001+02:002011-06-29T13:51:42.904+02:00Le joyau<div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: .9pt; margin-top: 13.2pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;"> Le plus grand trésor que nous puissions acquérir pour notre bonheur sur cette terre ne se trouve pas dans le coffre d'une banque mais dans notre propre cœur qui ne demande qu'à être poli pour exprimer les merveilles qu'il renferme</span><span style="color: #57555a;">. </span><span style="color: #2a262b;">Mon rêve serait que chaque homme sur cette terre consacre au moins une heure chaque jour à se perfectionner</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">à la longue le monde entier deviendrait meilleur, le caractère sacré de chaque vie serait respecté ainsi que la vie de la nature qui est indispensable à notre équilibre et notre épanouissement </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Cela n'est pas facile de changer le monde et encore moins les humains, aussi je crois qu'il faut commencer par se transformer soi-même pour être efficace. <br />
<u>Devenir conscient de soi-même </u></span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Beaucoup d</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">hommes satisfaits d'eux même se contentent d</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">être comme ils sont sans réfléchir, ils accusent le monde entier de leurs tourments ou cherchent à les oublier dans les distractions ou l'alcool, parfois ils tyrannisent toute leur vie leur famille et leurs proches. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: .9pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Un signe certain de maturité est la possibilité de se juger soi-même avec objectivité et de reconnaître que nous rencontrons souvent les mêmes difficultés parce qu'elles ne sont que le reflet de nos faiblesses morales ou d</span><span style="color: #717174;">'</span><span style="color: #2a262b;">une vision trop simple de la vie. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Se transformer demande des efforts et de la persévérance</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">cependant quelques soient nos défauts</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">nous sommes toujours libre de vouloir devenir responsable de notre vie et en trouvant l</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">aide et les conseils d'un psychologue et d'un religieux faire patiemment un travail sur nous-même. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">C</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">est la seule voie qui apporte un bien-être qui dure car c</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">est selon notre maturité que nous réagissons aux événements et que nous tissons les liens de notre destinée</span><span style="color: #57555a;">. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: 2.8pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">La psychologie nous aide à nous libérer des souffrances de notre enfance et des fausses croyances dues aux erreurs de notre éducation, le Bouddhisme nous libère de nos limitations d'être humain ordinaire et nous fait connaître la joie profonde de s'orienter vers un état supérieur qui dépasse notre ego. </span></div><div class="Style" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: 10.95pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Un mendiant qui découvre un jour qu</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">il est roi n'a plus envie de fouiller les poubelles, de même celui qui comprends que sa vie est précieuse ne la gaspille pas dans des activités vulgaires</span><span style="color: #57555a;">. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 17.7pt; margin-top: .2pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #57555a;">Dé</span><span style="color: #2a262b;">sormai</span><span style="color: #57555a;">s </span><span style="color: #2a262b;">il n</span><span style="color: #57555a;">e </span><span style="color: #2a262b;">suffit plu</span><span style="color: #57555a;">s </span><span style="color: #2a262b;">d</span><span style="color: #717174;">e s’</span><span style="color: #2a262b;">affirmer </span><span style="color: #57555a;">s</span><span style="color: #2a262b;">oci</span><span style="color: #57555a;">a</span><span style="color: #2a262b;">lement</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">ni d</span><span style="color: #57555a;">'ê</span><span style="color: #2a262b;">tre a</span><span style="color: #57555a;">v</span><span style="color: #2a262b;">ide de posséder toujours davant</span><span style="color: #57555a;">a</span><span style="color: #2a262b;">ge </span><span style="color: #57555a;">mais d’utiliser chaque moment </span><span style="color: #2a262b;">pour épanouir notre </span><span style="color: #57555a;">n</span><span style="color: #2a262b;">ature </span><span style="color: #717174;">s</span><span style="color: #2a262b;">pirituelle, la bouddh</span><span style="color: #57555a;">é</span><span style="color: #2a262b;">ité</span><span style="color: #57555a;">.</span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: .9pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Le proverbe dit </span><span style="color: #57555a;">« </span><span style="color: #2a262b;">Aides-toi d</span><span style="color: #717174;">'</span><span style="color: #2a262b;">abord et le ciel t</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">aideras », des solutions raisonnables apparaissent quand on accepte de voir les situations telles qu'elles sont réellement et qu'on commence à agir en s'aidant par la force de la prière. Tout dans l</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">univers est le Bouddha Da</span><span style="color: #57555a;">ï</span><span style="color: #2a262b;">nitchi-nyôraï qui exprime à chaque instant son intelligence et son amour et il se trouve aussi caché dans le cœur de tous les êtres. </span></div><div class="Style" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: 10.95pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Celui qui sait cela</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">respecte sa présence par sa conduite éthique dans sa vie quotidienne, ainsi il vit en harmonie avec cette force universelle et peut recevoir ses grâces. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">La vie lui enseigne et lui apporte tout ce dont il a besoin au bon moment d'une manière mystérieuse. <br />
Pour conserver et approfondir ce contact</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">plus nous avançons</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">plus nous devons être attentif à nos paroles et nos actes et aussi à nos fréquentations car nous devenons pour les autres un modèle et notre responsabilité devient plus grande. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Les relations humaines ne sont pas simples et s</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">expriment souvent dans des rapports de force, aussi la fermeté et la rigueur sont nécessaires, la vrai bonté c</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">est d</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">être juste. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 17.7pt; margin-top: .2pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Nous récoltons ce que nous avons semé mais parfois la vie teste aussi notre sincérité avant de nous donner une promotion dans notre éveil intérieure et il n'est pas toujours évident de savoir ce qui est acceptable et ce qui ne l</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">est pas. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 7.85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Il est préférable de ne pas répondre aux insultes et aux calomnies et de savoir apaiser un conflit sans réagir par des actes nuisibles car le bonheur vient ensuite</span><span style="color: #57555a;">. </span><span style="color: #2a262b;">Avoir des buts élevés devrait nous faire voir le jeu du monde avec plus de détachement et donc nous aider à agir avec plus de lucidité sur le long terme</span><span style="color: #57555a;">. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: 2.8pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #2a262b;">Les hommes qui vivent ainsi selon leur idéal sont rares</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">respectés et recherchés</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">ils sont les vrais jo</span><span style="color: #57555a;">y</span><span style="color: #2a262b;">aux du monde car ils stimulent chez les autres le désir de bien faire et élèvent par leur présence le niveau de la sociét</span><span style="color: #57555a;">é</span><span style="color: #2a262b;">. </span></div><div class="Style" style="line-height: 11.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .45pt; margin-right: .9pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="color: #57555a;">C</span><span style="color: #717174;">'</span><span style="color: #2a262b;">est en priant les Bodhisattvas que nou</span><span style="color: #57555a;">s </span><span style="color: #2a262b;">développerons en nous le discernement et la réflexion de Monju bosatsu</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">la stabilité de Fuguen</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">ou le courage, la loyauté</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">la rigueur morale et intellectuelle de Fud</span><span style="color: #717174;">ô</span><span style="color: #2a262b;">-my</span><span style="color: #57555a;">ôô, </span><span style="color: #2a262b;">mais aussi les qualités de cœur de Kannon comme la patience, la générosité, l</span><span style="color: #57555a;">'</span><span style="color: #2a262b;">écoute, la sensibilité</span><span style="color: #57555a;">, </span><span style="color: #2a262b;">la compassion. Dans cette vie nous en retirons des bénéfices certains et ces qualités acquises dans le cœur se transmettront aussi de vie en vie comme des traits de caractère pour notre plus grand bonheur et celui de nos parents et amis</span><span style="color: #57555a;">. </span></div>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-12329015756406448732011-06-08T07:35:00.000+02:002011-06-08T07:35:24.237+02:00Programme de Kômyô-in pour l’été 2011<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Le premier dimanche de chaque mois</b></u></span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;">Rituel de feu dédié à Foudô-myôô pour le bonheur et la paix du monde, </div><div style="margin-bottom: 0cm;">et la protection civile du Japon.</div><div style="margin-bottom: 0cm;">Il s’agit de brûler les obstacles dus au Karma personnel et collectif.</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><u><b>Le 21 août : Cérémonie d’offrande aux esprits avides, « Ségaki »</b></u></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;">Il s’agit de soulager la souffrance des esprits qui ont été très égoïstes dans leurs vies passées et qui maintenant souffrent de la faim. Les mérites accumulés par cet acte positif sont ensuite dédicacés pour aider nos ancêtres et nos amis aujourd’hui disparus.</div><div style="margin-bottom: 0cm;">Prier ainsi en pensant au bonheur de tous nous protège des accidents et apporte richesse et longue vie.</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><u><b>Le 18 septembre, Cérémonie Shintoïste</b></u></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;">Un groupe d’une vingtaine de pratiquants et de religieux shintoïstes viennent du Japon </div><div style="margin-bottom: 0cm;">effectuer une cérémonie avec une danse traditionnelle de cette religion dans la région de Isé.</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><u><b>Le 16 octobre Cérémonie d’offrande d’eau parfumée devant le Bouddha</b></u></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><u> </u> </div><div style="margin-bottom: 0cm;">Cette ablution d’eau sur une statue du Bouddha est un moyen traditionnel de recevoir la sagesse du monde supérieur et de se purifier de ses fautes.</div>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-23381781954208316502011-06-08T07:33:00.002+02:002011-08-26T22:18:16.304+02:00Cérémonie Shintoïste<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><u><br />
</u></div><div style="margin-bottom: 0cm;">A la rentrée Kômyô-in accueillera une vingtaine de fidèles de « Mizuya jinja », le temple shintoïste situé près de Ise. Le maître de ce temple, le gujisan, Kubo-senseï a fait le don de deux statues de lion en pierre, « Kuma-inu » qui seront installées près de l’autel shintoïste de Kômyô-in.</div><div style="margin-bottom: 0cm;">A cette occasion une cérémonie religieuse aura lieu avec des danses de cette tradition effectuées par des mikossans.</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"></div>Komyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3969059643483619823.post-45927762340093233182011-05-04T12:28:00.004+02:002011-08-10T08:28:38.985+02:00Temple Toji et Fushimi jinjabonjour,comme vous le savez le bouddhisme shingon et ce depuis Kobo Daishi entretient des relations privilégiés avec le shintoisme et plus particulièrement certaines divinités.<br />
Ainsi dans l'enceinte de Komyo In est installé un Jinja, le Wako Jinja (temple de la paix) dédié a la grande déesse solaire Amatératsu.<br />
Sur une liste consacrée au shinto un participant a posté une série de photos consacré à la relation entre le temple du Toji et celui de Fushimi notamment a travers le culte commun d'inari, assimilé dans le shingon à Daïkini !<br />
<br />
Voici le lien :<br />
<br />
<br />
http://www.flickr.com/photos/80862581@N00/?saved=1<br />
<br />
gassho<br />
<br />
KomyoKomyohttp://www.blogger.com/profile/10583654446612607643noreply@blogger.com0